المشاركات

عرض المشاركات من يونيو, 2022

ومضة ربيع في الذاكرة .. بقلم أ/ علال حمداوي الهاشمي

صورة
 ومضةٌ ربيع في الذّاكرة: للرّبيع وجههُ الجليّ،الذي يغادرنا  الى مثواه، فهو من يوقظُ الوحشة في  موطني،الذي يقع غير بعيد من ذاكرتي… لكن الوجهَ الخفيَّ للرّبيع لا يموتُ ،هو غائرٌ في الأرض يرقبُ  الغيث القادم للعود على البدء. فقط: وحدي:ذو الوجه الواحد ليس لي  بذورٌ  تتناثر منهُ لتحضنها التربة  ،فنهايتي ،هي حتمًا متكاملة الأركان. الرّبيعُ ،ذلك الفتى الوسيمُ ،القسيمُ الذي يرتدي كلّ ألوان الذاكرة ،ويرشحُ بالعبيق والقصيد، والمُستفزّ، لمجسّات العشق في قلوب العذارى ،واليافعين ،يكونُ مُتاحًا قليلًا لكنّنا نكونُ أكثر وفرةً بينما نمارسهُ ،نحتويه ،نحياهُ حتى يموت.. أتسائل:؟ لماذا يكونُ صوت القرويين شفيفًا رائقًا في الساعات الأولى للصّباح  ؟ ويظهرُ حلزونُ البُزاق من حيث لا ندري زاحفًا بين الحقول؟ ، لما لا ،تكتملُ فصول المشهد الأخّاذ دون رقص هذه المشاهدِ ،على وقع طائر:(تيكوك)الذي يظهرُ بدوره من العدم،حيثُ لا تجفلُ البقراتٌ مفزوعةً دون سماعنا ،لصوت هذا الطّائر. الخفي. في المساء : يسودُ صمتُ كليمٌ بين خُوارٍ ،وثغاء ،ومأمأةٍ، محمولا على أكُفِّ  الغروب .كلّ هذه ...

رؤية في قصيدة" سومري أنا" للشاعر علي الوائلي.. بقلم أ/ علي البدر

صورة
 وَهَلْ يَنتظِرُ السّومَريُّ جَلّادَهُ؟ علي البدر و رأيٌ في قصيدة الشاعر علي الوائلي "سومَريُّ أنا" سومَريٌّ انا ها أنا اقِفُ وَحدي منذُ الأَزَل منذ ُبدءِ الخَليقَةِ وأنا أحمِلُ قِرطاسي أنتظرُ الجَّلادَ بِلا خَجَل أنتظرُ مَن يَسوقُني حيثُ مقاصِل الخَّيبة والطيرُ على رأسي يأكلُ ما تبقّى من ضحالةِ أفكاري وأوهامي المتراكِمَة لمْ يَعُدْ هناكَ مَجدٌ بَعدَ أن غادرَ أنكيدو ومعه نبتتهُ الذّابِلة مَعاولُ الثمالةِ تَهدُمُ ألواحَ الذّاكرة مازلتُ اتسمَّرُ مَكاني لا أقوى على الحِراك لعلّ طيني السومري يُكَتِّفُ قَدميّ العاجِزَتين وحولي تلتفُّ صورُ العابرين تاركةً الوانَها الشاحِبة على أشلاءِ ذاكرتي لكني لن أنثني بعدُ قوامُ ظهري المتَخَشبِ يقطعُ رأسَ السِّكين قبلَ أن يَنحَني فصوتُ ناياتِ سومَر يبعثُ الحياةَ رغمَ جراحاتِ الهور وبُكاءِ القصبِ علي الوائلي قصيدة بدت تحمل هموم إنسان، ويبدو أن الشاعر علي الوائلي هو الإنسان المقصود فهو: سومري يقف وحيدا منذ الأزل ينتظر جلادة وبإرادته وبلا خجل ليسوقه الى من يقوده إلى مقاصل الخيبة ويبدو أنه يستحق. وأراه يكيل لنفسه صفاتا تصل لدرجة الإهانة. أفكار ضحلة ...

يدعون أنهم يصدقون بقلم ملاح بحور الحكمةأ/ مرقص اقلاديوس

صورة
 يدعون ..أنهم يصدقون ( رسالة نثر تعبيري ايقاعية) بقلم..مرقص إقلاديوس ........ ..سؤال مهم.. هل تتقلب القلوب؟! الإجابة ..نعم طبعا. ..السؤال الأهم..لماذا تتقلب القلوب؟ .. ..يحب حبيب حبيبة و يكون لهما هدف جميل . ..أن تجمعهما الحياة معا بحلوها و مرها على المدى الطويل. ..أن ينجحا معا و يثمرا معا و إن افتقدا أحيانا الظل الظليل. ..ثم فجأة تتبدل الأمور و يصير لكل منهما هدف خاص به. ..ينسى كل الماضي الذي جمعهما و يقول أنا و يبالغ في غيه. .....و تتقلب  القلوب...... .... ..عندما يموت الأب و قد كان عادلا بين أولاده. ..و قد اعتاد أن يعلم كل واحد من أبنائه شكر ربنا على نعمائه. ..لذلك عندما يختفي من الصورة يتصارع الإخوة على إرثه. ..و يذهب الطمع بكل منهم بعيدا و يطلب حقه و يطالب بغير حقه. .....و تتقلب القلوب..... ..... ..إنسان بطبعه معطاء يحب دوما أن تكون يده العليا . ..ثم تدور الحياة دورتها و يصبح غير قادر و يده الدنيا . ..فيقول الآخرون؛ اعتاد أن يعطينا و قد تغير و صار  يحب الدنيا. ..و بدل أن يعطوه عوض ما أعطى يقولون الله يعطينا و يعطيه يا دنيا. .....و تتقلب القلوب...... ....................

زمن اللاهوت .. بقلم أ/ علي حميد سبع

صورة
 ‏🇮🇶 !!!!!!!' (١) في زمن اللاهوت الأسود تتمدد المسافات وكل غمضة عين تشرق شمسك في أحداقي .. لاشيء جديد ولحد اليقظة ينبأني أن لاجدوى من احتراقي  .. همسك خنجرا يشتت الآه في أعماقي .. كلماتك لحناً أرتّلها فيض وّد تحيا به أوراقي .. أي بحر أشكو اليه لوعتي وكلي اليك في أشتياقي .. ..... (٢) تعالي نستجمع بعض الرؤى ونستعيد الحكاية .. نطوف سوية في مدارات النهى ونهزأ بمنغصات الرواية .. نكتب اول سطر يعرفنا ونغوص في بحور الهواية .. نبني لأحلامنا مدن المنى ونوزع الابتسام على شفاه لاتعرف النكاية .. هو الحب نبضات تتصافح لتبقى وهمس شوق بغير غواية .. هو الصدق في الأحداق شرارة لذوي الميراث من بعدنا راية .. ،،،،،،،، (٣) كوني حقيقة في ظلام اليأس ستزهرين .. هي الأحلام في اليقظة يبهر نورها .. ونور وجدك شذى الياسمين .. كل الطرقات اليها أترعت .. غمام شوق حزين .. إلامَ ينسج الصبح وهجه  وضوء سناك به تشرقين  .. دعي الحروف تمازح سطور بها الوهم صار كاليقين .. ،،،،،، علي حميد سبع البُعْد الآخر (٢٦) !!!'

علمني .. بقلم أ/ أحمد الكندودي

صورة
 ***علمني*** علمني ... كيف أخلص في هواك وكيف يحرسني صدقُ الحب... من شر الظنون والأحزان علمني سيدي  كيف أهزم خبث العيون ... ووحشية المكان علمني كيف أعشقك نبضا زكيا ونسيما ... يخفق بالأفراح في الكيان علمني ... كيف أحمي الوقار من الطيش... والغدر والنكران علمني كيف أزرع بذور... الوفاء والصدق والحنان فالسوق تُعرض الهياكلُ فيها... دون حياء أو عزة بأثمان  والسوس بالرخص تارة... وتارة بالمجان علمني سيدي ... كيف تمتلكني الرعشةعلى صدرك. وأرتوي من فيض... الدفء والامان فالحال غاب يضج بالإفتراس يقتات من العذابات والأشجان علمني كيف أهواك وسط الضجيج وإن فقد الغرام بريقه وسط زحمة الأيام ... وخبث الأقزام  علمني ... كيف أعشقك دون رياء  بعيدا عن عشاق اللهو... وطبائع الحيوان أعتكف في محراب حضنك أحيا فراشة راقصة ... وعلى ضفاف همسك بسلوان كالمطر وقزح الألوان علمني... فيكفي العتاب والملام قد أكون ليلاك ... بستان هيام  عفيفة طاهرة كنقاءالشطان علمني... فما خلقت بضاعة تتقادف كبريائي ذلة ذَكَرٍ... لا إنسان  علمني.... ***الأديب والشاعر:أحمد الكندودي***المغرب***

تجليات .. بقلم أ/ محمد الدقي

صورة
 التَّجلِّياتُ دعْني أُرمِّمُ في العراءِ ملامحي فقد تشفَّى القيْظُ منها ما عُدْتُ أعرفُني  أضعْتُ نفسي بعْثرْتُها حُبًّا و كُرْهَا نقتاتْ  من طبقِ الخيالِ ما نشتهيهِ نبضاتِ قلبِك حشرجاتِ النَّفَسْ لذّةَ حُلمِك الطّفوليِّ فيكَ و أنتِ تفرُّ كالعصفورِ من أسْرِ القفصْ فآقْدَحْ وميضَ البرقِ  في كفِّ القَبَسْ تتفتَّحِ الأحداقُ في غبَشِ الغَلَسْ أراكَ على عَجَلٍ يُشيِّعُكَ الحنينُ إلى ما تُحِبْ يُبعْثِرُكَ السّرابُ و يطمسُ فيك الوسامَةَ أرْوقةً للتَّعَبْ أراكَ كالطّفلِ تمضي  تتلذّذُ بَرْدَ الصّباحاتِ و من أنفاسِك تبني العَجَبْ كالطّفلِ تنفُخُ في الفراغِ ترى ما لا يُرى تُحلّقُ العصافيرُ حولكَ و تقفزُ الفراشاتُ نَشْوَى و تخمدُ الرّيحُ و تنكشفُ الحُجُبْ أراك كالطيفِ أنتَ تهربُ عن ناظرَيْكَ و تقتربْ أراك حين أراكَ غُصْنًا يميدُ في زيتونةٍ  تدْعُو لغارِسِها يمتدُّ ظلُّك حولها  فيُريح حارسَها يُحاصرُ الوَقْتُ أطرافَكَ  فلن تطولَ أكثرَ مما يُسْمَحُ لكْ و عند المساء ينهشُك الظّلامُ حولك حام الحمامُ يُرْديه طيْشُ الرّصاصِ  و يُحْييه السّلامُ و أنتَ الفراغُ ف...

إلى والدي العصي على الرحيل .. بقلم أ/ باسم العراقي

صورة
 مقاطع من قصيدة طويلة بمناسبة عيد الأب،كتبتها في المعتقل عام 1995 : { الى والدي العصي على الرحيل } أقفُ في حضرتكا ... تغمرني هالتكا مخشَّعاً ومُحرِماً ..... يأسرني جلالكا مُحيَّراً ، مردّداُ ....... ماذا أقولُ عنّّكا تُفحمُني قداستُكْ ..... تُعجزُني عن وصْفكا تُسلبني بلاغتي ...... وفِكَري هيبتكا أمحضُ نورٍ روحُكا .. وصرفُ شدوٍ نبضكا وآيُ ذِكْرٍ قولكا ....... وصدقُ وعْدٍ فِعلكا وطَودُ صخرٍ صبركا .. ورَحْبُ أُفقٍ حِلمكا ودفءُ حُضنٍ عطفكا .. وفيضُ بحرٍ جُودكا سبحانَ من قدَّركا ..... مِن كلِّ نَبْيٍ صاغكا يشفي الحزينَ بَسمُكا .. يُبري الكليمَ حنوُكا يُسلي الكريبَ هزلُكا ... يُجلي العقولَ جِدُّكا منّانُ من على الأنا ..... مِ رحمةً جادَ بِكا صوتُ الهدى صدىً لكا .. وبعضُ من آثاركا ما أورقتْ مروءةٌ ......... إلا على أفنانكا ولاتباهى خُلُقٌ ............. حتى يضوعُ مِنَّكا فقد تسامى ذِكركا ...... بين الورى ونُبلكا تُقيمُ صرحَ الطِّيبةِ ..... والدَّخَنُ قد حلَكا ياأبتي لولا رحيبُ صدركا ... فجيعتي من ذا لها إن لاحَ جهْمُ خطبِها ... سطعتَ أشمساً بها تذلِّلُ لي كُربتي ......... وعثرتي تقيلها فما...

بداية حب .. بقلم ذة/ فوزية هادي

صورة
  بداية حب جلست احاكي ذكرياتي التي مرت كضربة برق في السماء في لمح البصر  خطفت النظر وبقيت انا كالظمان وفي كفي عبرة ماء يسكب مني وتسكب معه حروفي نبيدا احمرا ارتشفه قطرات يسكر عقلي يفتنني يوقظ جنوني اعلن عصياني معه ثوراني يتمايل جسدي رقصات بخصري ميزان بكل دقة واتقان يتبع الانغام تدف معه الطبول و اجراس خلخالي مخاض وولادة حب جديد ارسم قبلاتي علي حروف الغرام اتسلل عبر الوريد انقشه وشما علي داتي ذاك وجه الغرام ذاك سرب يمام ذاك بوح قصيد رجفة الخفوق ولمسة الكفوف زهر واقحوان وعطر بستان وشدي الالحان ظل يحضن احلامي ينثر بلسما علي احزاني يشفي جروح شقاء ايامي هنا بين حقول الاقحوان في شهر نيسان بداية حكايتي ......بقلمي فوزية هادي.....

دمع غالي .. بقلم أ/ غازي أحمد خلف

صورة
 بقلم الأديب الدكتور الشاعر غازي أحمد خلف          ✒❆❄☆ ☆♔☆ ☆❄❆✒                        دَمْــــعِ غـالي         أنـــــا يــــامـــا شُــــــفْـتِ بِذكْــرَيـاتي         عُـيـــونْ بِتِبْـكــي عـلــى الّـــي فــــاتْ         دْمْـــــــعِ غَــالـــــي وفيــــــهْ حَيــاتـي         يجْــــرَحْ القـَلــــبْ الّـــــــــي مـــــــاتْ         دنــــــــــا كــــــنت ســـــارح بـالبـراري         مـــــــن بعــــاد حُبِّــــي الِّــــي فــــات         ضــــــاعت الـــــدنيــــــــا بثـــــوانـــي         وانــــــــت جَــــــرَّحــــتِ الــفــــــــؤاد         لــــــــيـهْ تِـخَـلِّـــي القَــلـــبِ يبْـكـــــي         وانْـــــــــــتَ بِـتْــــــــزيــدْ الآهـــــــاتْ           ...

الجريمة والمجتمع .. مقال بقلم أ/ أبو العز المشوادي

صورة
 ابو العز المشوادي الجريمة والمجتمع  ما نراه في وقتنا الراهن تشبب منه الولدان . أهوال مريرة تلاحق بعضها البعض وعلى عقلي الصغير الضعيف ان يستوعبها . ماذا يحدث في مجتمعنا في هذه الحقبة من الزمن ؟ هل هو تراكم ضغوط نفسية ؟ ام تراكم ثقافة دخيلة ؟ يقولون ما يحدث اعمال فردية ولا يجب ان يقاس عليها .  ولكني ارى ان ما يحدث هو استسقاء المجتمع ثقافة دخيلة ، ثم نرى قيء هذه الثقافة في شوارعنا . هذا يقتل هذا ويقطع رأسه ويسير بها في الشارع والناس تشاهد وتصور وذاك يقتل زميلته في الجامعة على مرآ ومسمع من الناس في الشارع العام . وتلك التي تقتل اولادها وذاك الذي يقتل اولادة وتلك المشاهد التي تُدمع القلوب قبل العيون . وظهور الاسلحة النارية  والأسلحة البيضاء بأنواعها المختلفة فى الشوارع العامة والمناطق الشعبية ، إذ تسلح بها بعض المواطنين فى المشاجرات  وينتج عنها سقوط القتلى والجرحى . ثقافة البلطجه التي عمت مجتمعاتنا لم تكن وليدة اليوم انما هي وليدة الافلام والمسلسلات التي قوام قصتها البلطجة واظهار القوة وحب السيطرة على المسالمين وفرض الاتاوة هنا وهناك . وكل هذه الافعال والاعمال التي ...

خواطر عابرة ١٩ .. بقلم أ/ حشاني زغيدي

صورة
خواطر عابرة 19 · إن تكميم الأفواه، و حبس الأفكار الحرة ، و الضيق بالرأي الآخر ؛ لا يولد إبداعا، و لا يصنع حراكا ، و لا يضفي حيوية على المشهد، بل تظل دار لقمان على حالها  . · طيلة مسيرتي العمرية كنت أعشق الحوار حد الجنون ، أراه الأسلوب الأفضل لتقريب وجهات النظر المتنافرة ، و إذابة الجليد في العلاقات الفاترة. · ما نعيشه اليوم من جمود و تعصب وصل حد التطرف مرده غياب حوار مسؤول ، هذا الحوار الذي فقدناه في البيوت بين الأسر مع الأبناء و الأزواج ، فقدناه في مكان العمل بين المسؤول و فريقه ، فقدناه في منتدياتنا في جمعياتنا . · لا أتخيل أن الحوار الفكري، عملية سماع في مجلس قضاء، أو جلسة استنطاق في مغفر شرطة، إن الحوار يا سادتي، نبض روح، تهز العقل، فترسل من خلاله نبضات إيجابية تفعل الواقع الراكض المحبوس بالجمود ، المحبوس  بأغلال التعصب و الجهل المطبق . · لا أتخيل بيئة ثقافية تحكمها أحادية الرؤى، تحكمها أحادية الوجهة، أحادية الفكرة، بيئة ترفض التنوع و ترفض الألوان الزاهية التي تتجمل بها الحدائق و البساتين، بيئة ترفض تنوع الأذواق الفطرية، لا يستطيع فيها الفكر الحر أن يزهر. ·  ببساطة ال...

نشيج الثواني.. بقلم أ/ ربيع دهام

صورة
 (نشيجُ الثواني / ربيع دهام) تعبتُ من الدقائقَ ومللتُ الثواني إلى متى يا قلبي تبقى من البيداءِ تُعاني يمشي الزمانُ بِنَعْلِه فوق مشاعري ويشهرُ الصمتُ سلاحَهُ على الأغاني حتى الخريف أين من الخريفِ لحلاحهُ؟ أين بنفسجُ الأيامِ؟ ... ورودُها؟ أين الأحمرُ ... والأصفرُ ... والأرجواني؟ نَبَتَتْ لها مخالبَ مِن قطعٍ وحوشٌ قاتلةٌ ولها فكّانِ يغفو الليلُ بخنجره حول وريدي ويحيط وشاحُهُ مسامات الفرحِ في أبداني أقاتل الحزنَ ... أجتاحُهُ أرفعُ بوجهه القلمَ والدمعَ وصحونَ الدشِّ ... والأواني ويظفر الحزنُ في معركة القلبِ ويهزمني... ويركلني وقبل أن أرثيه ... رثاني إلى أين أركض إلى أين أهرب إلى أين أفرُّ  من معركةِ القلبِ سلطانُ الجزعِ طاغوتٌ وأنا نعم... فشلتُ في العصيانِ أبسُطْ يا عقلُ سلطتَك على مشاعري لا تدع الشوقَ ينسابُ من قلبي إلى صدري.. إلى لساني أفلِش حولي فقّاعةً من ضبابٍ علّ عقاربَ الزمانِ تفشل أن تراني تعبتُ من الدقائق ومللتُ الثواني إلى متى يا قلبي تبقى من البيداءِ تُعاني فتعالي حبيبتي تعالي اغمريني تعالي احضنيني وفي لحاف الحبِّ غطّيني قد طال فصلُ الجفافِ وأقدامُ الوقتُ تجري وعمرُ الأ...

من تكون حبيبتي .. بقلم أ/ محمد جعيجع

صورة
 من تكون حبيبتي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دعِ الملامَ لأهلِ اللومِ مَدعاتي ... وداوني بالتي فيها مَسرّاتي إنّي هَويتُ وفي قاعِ الهوى كبدي ... دون الحِبالِ وحبلُ العشقِ مَنجاتي غازلتُها ذِكرًا حتّى تبسَّمَ ثَغْـ ... رها فراقَ لها جَهري وهَمْساتي كما لقَيسٍ ليلاهُ فجُنَّ بها ... ولي جنوني ولي ليلايَ آهاتي لولا جنوني بها ما كان قلبِ هَوى ... ولا لساني أدامَ الذِكرَ مرَّاتِ لولاهُ ما بانَ لي عشقٌ ولا خَبلٌ ... من ذِكرِ ليلى ومن ذِكري لمأساتي وحبُّها كان حِلًّا في شريعتِنا ... ولم يكن في إنجيلٍ وتَوراةِ لولاهُ ما راقَ بالطيباتِ قائلها ... ولا سعى ذاهبٌ حَبوًا ولا آتِ فهل عرفتم منّي من تكون حبيـ ... بتي ومن راقها بَحري ومَوجاتي هي الصلاةُ على طه مثابرةً ... هي الشفاعةُ إن حَلَّت بخَيراتِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد جعيجع من الجزائر ـ 20 جوان 2022

السياسة بين الحقيقة والخيال .. مقال بقلم/ أبو العز المشوادي

صورة
 ابو العز المشوادي السياسة بين الحقيقة والخيال  عجبت لأناس نصبوا انفسهم فلاسفة وسياسيون ومحللين واستشاريين . يدفعون ويهاجمون هنا وهناك واصبحوا محكمين وقضاة  يرفعون هذا ويخسفون بهذا . و السياسيون الحقيقيون   يتجهون غالبا الى  التلاعب بالواقع والالفاظ كما يشاؤون، فهم يحرّفون الحقيقة وفق ما تقتضيه مصالحهم ويتلاعبون بأبعادها كما تقتضي المصلحة وينْظرون إليها من نافذة المنفعة ، فتستمع إلى بيان ألقاه وسمعة الملايين وتجد بعد قليل في تصريحه ان الملايين قد فهموا حديثة بشكل غير ما يريد وتخرج التبريرات وتختلف التأويلات كي تتحسن الصورة . والمتفلسفين في علم السياسة تجدهم يدافعون عنه ويهاجمون من انتقد بيانه . متبعين قول ميكافيلي  الغاية تبرر الوسيلة. دون علم ولا دراية ونصبوا انفسهم كدروع لصاحب البيان ليظهروا كواجهة مشرف ويتصدرون المشهد . وترى عندما تختلف وجهات النظر بين دولتين يخرج من الطرفين سياسيون ومحللين ومدافعين ومهاجمين وتجد كذلك السب والشتم بين الطرفين . والطرفان المتخاصمان دون سبب ، نسألهم هل الدولتين عندما اختلفتاه  أخذوا رأي احد منكم ؟وكذلك عندما زالت ...

قراءة تحليلية عن (ق ق ج ) للأديبة جوليا علي بقلم أ/ باسم العراقي

صورة
 قراءة تحليلية موجزة عن ( ق ق ج ) للأديبة السورية "جوليا علي"  ·  القصة : (( ضاقت ذرعا بنحيبهم الأصم؛ شقت جثتها الكفن، نفضت عنها وجوه المشيعين..قرأت على أرواحهم بعض ما تذكرته من "الفاتحة"، ومضت تبتسم.)) القراءة :  جدلية نسبية ( الموت / الحياة ) هي بطلة هذه ( القصة الومضة ) ، فرغم البنائية المتينة للقصة وفق الاشتراطات الفنية المتفق عليها نقديا ، الا انها تجري بلغة الومضة ( التكثيف الرمزي / الاشارات المتعددة الدلالات / المفردة الحسية ) / للموت اشاراته ( نحيب ، جثة ، كفن و المشيعين ) وهي اشارات ساكنة ( اسماء) غير حركية / لازمنية لها ، وللحياة اشاراتها ( ضاقت ، شقت، نفضت ، قرأت ، تذكرت ، مضت وتبسم ) وهي حركية / افعال زمنية الحدوث ، بمعنى : توقف الحياة بالموت = اشارات دالة على عدمية زمانية حركية الحياة = اشارات دالة على حدثية زمانية / منتقلة من الماضي ( الافعال من ضاقت .... حتى مضت ) الى الحاضر ( تبتسم ) مما يعني انتفاء الموت ، فحياة بطلة القصة مستمرة في الماضي وحتى الوقت الحاضر ، مما اخرج الاشارات اللاحركية اعلاه ، من سياقها اللغوي المعجمي ، وجعلها مزاحة عن دلالاتها : ن...

اعتذار غير مقبول ..ق.ق بقلم/ سامر الشيخ طه

صورة
 قصة قصيرة بعنوان ( اعتذار غير مقبول) كانت تجلس في أعلى المدرج في الصف الأخير بعيدةً عن الجمهور الذي ملأ الصفوف الأولى في الأسفل  بينما الشاعر كان يلقي قصيدته الأخيرة في الأمسية بإحساسٍ عميق تفاعل معه الحضور بقوة كان من على المنصَّة يتابع نظرتها المعلَّقة به وقد جلست أمامه في مستوى نظره كانت تبكي بحرقةٍ وألم بينما الحضور يصفقون بحرارةٍ وكلما ازدادت حرارة التفاعل ازداد بكاؤها هو لم يعرفها وقد أثاره بكاؤها غير أن نظرتها التي تعلقت به جذبته إليها بقوةٍ  أعادته إلى ربع قرنٍ مضى من الزمن ارتجف قلبه حين عرفها بينما كان يقرأ الأبيات الأخيرة والحاسمة من القصيدة هي تعرفه وجاءت لأجله وكانت تظنُّ أنها ستحلُّ اشكالاً عمره ربع قرن لكن قصيدته الأخيرة أعاقت ذلك الحل (اعتذار غير مقبول)  هذا هو عنوان القصيدة التي لخَّصت العلاقة المبتورة بينهما عندما أنهى قصيدته وانتهت معها الفعالية الأدبية، خرجت من الباب الخلفي وبينما كان مقدم الفعالية يشكر الشاعر على ما قدَّمه ، خرج مسرعاً خلفها كانت تجري بسرعةٍ وصوت نحيبها يصل إلى سمعه على بعده عنها أسرع خلفها وصرخ باسمها فتسمَّرت في مكانها والتفتت...

اشراقة الصباح .. بقلم القاضي د/ يحيى منور

صورة
 صباح الحكمة والنصيحة                    إشراقة الصباااااح                 *****************                        نعم احبي للانسان  إثنان لا يدومان له أبدأ  : شبابة ، وقوته   وإثنان بهما نفعه : حسن الخلق ، وسماحة  النفس وإثنان يرفعان من شأنه : التواضع ، وقضاء حوائج الناس وإثنان يدفعان عنه البلاء  : الصدقة ، وصله الارحام وإثنان يحرقان قلبه  : الحقد ، والحسد.  🌹🌛وإثنان له حمى في الأولى والأخرى . ترك الأذا وصون اللسان🌜🌹 وثنتان تحرقان ذنوبه!!! صناعة المعروف  والصدقة خفيا              !!!!!!!!!!!!! محبكم د القاضي المستشار يحيى محمديحيى منور الكباري سفير السلام العالمي والدولي  حاصل على شهادة نوبل الفخريه للثقافه والفنون       16يونيو 2022م               اليمن

<< 5G>> ... بقلم/ عبدالواحد الكتاني

صورة
 .                                      <<    5G   >>     الجذوع أمهات غصون  المجاملات معلبات أجسام  الأخلاق ثوابت أبدان  المياه نواة حياة  والسقي يحيي كل نبات  إلا زرعنا  تارة يصفر  من كثرة قطير   وأخرى يخضر  والشبع شطير   حتى دوابنا تلاءمت  مع تلكم معادلة غريبة  قد تسمن بردا  وتنحل صيفا  صرنا نأكل دون ذوق    نلبس دون فرق  ونعشق دون شوق وتوق  مساواة طبيعة لاجنسية في كل مضاد لحكمة إلهية   استنشقنا معها  رحيق زهرة حرية ... !!! لا ندري أين غرست  لا متى أينعت  وفي بيوتنا بظلالها رمت  ونلنا حظ قطافها   كذبوا علينا  لما أطلقوا روائحها  تتفاوح من جنب   من تحت من فوق  من كل مكان وزمان  والخاسر هو الإنسان  أما الزمكان سيبقى  زمكانا مهما زاد أو   قل عد العداد ...

فن الإدارة .. بقلم/ زين المصطفى بلمختار

صورة
 فن الادارة: لاتسالوني عن الكراسي والزبور ومكاتبا ظلت على نفس السطور وهواتفا ملات جوانبها هناك وقرارات تموت بلا  ظهور هي الفخامة ان اردت جوابها فلتنتظر عمرا يطول على القصور تلك الجراىد القيت في جانب وبجانب كاس له كم من غرور وعيون مومسة تحملق كي تصد صيد الضباع بدون خوف اوشعور نحن الطراىد كيفما كنا نقع بين المخالب والقوابض والشرور ياافعى سم كم لسعت ذواتنا ونظرت سما يمشي مابين الستور حتى يخلخل وضعنا يمشي به لهراء جسم قد يموت من الجدور ولكم صرخنا من الالام فلم نجد  الا صقورا احتمت بين الصقور كل يفتت لحمنا يلهو به وعضامنا اضحت بلا ادنى قشور هي المحبة لو ترون خطابها كم ازكمت انفا على مر الدهور هي العدالة لو ترون وفاءها كم مزقت جلدا يسير الى النفور لاتسألوني عن الكراسي والزبور فخطاب يأس لم يجد سلك العبور قد وزعت في الدرب كل شياهنا والذىب راع عاش في وسط القبور….                زين المصطفى بلمختار الجديدي فاس في يوم 16 06 2022

هموم الرجل .. بقلم/ عبدالفتاح حموده

صورة
 هموم الرجل *قد يغيب عن البال أن الرجل لايختلف عن المرأه في حاجته لاحتوائه والإهتمام به والمرأة هي سكنه ومودته. فقد يعيش الرجل على هامش حياه المرأه ولكن إذا مات أنشدت أعذب قصائد الرثاء. وقد ورد أن امرأه ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له أن الرجل فضل على المرأه في كثير الصلاه في المساجد.. حضور الجنازات.. عياده المرضى... الخ فضحك  الرسول من حديثها وقال لها حسن تبعل الزوجه لزوجها يعدل كل ذلك وقيل حسن التبعل اهتمام المرأه بنفسها وطاعتها لزوجها. وفي سورة الكهف (لولا إذا دخلت جنتك قلت ماشاء الله لاقوة الا بالله) وهذا كله يعني أن المرأه لابد لها أن تحرص على اهتمامها بنفسها ولايقع نظر زوجها إلا على مايسره فضلا على لين استقبالها له بحسن الحديث وبشاشه الوجه ولكن ما ينغص حياه الرجل إلا يجد ذلك منها. ولما بشرت الملائكة سيدنا إبراهيم عليه السلام وزوجته بالانجاب تعجبت زوجته بأنها عاقر وزوجها شيخ كبير فهذا يعني أن العلاقة بين الزوجين لاتتوقف عند سن معين فقد يشكو الرجل أعراض زوجته عنه تماما أما تتركه ينام بمفرده وتنام في أي مكان آخر.. أو تنشغل عنه بشواغل واهية.. أو ترى أنها وزوجه...

أرواح معلقة .. بقلم/ فوزية هادي

صورة
 أرواح معلقة  تلك السطور على رفوف الكتب زرعت ونبتت من نفس الطين الذي نمشي عليه داستها حفاة الاقدام لونتها بجروح الاشواك المتراصة على الطريق وحسرة الايام السوداء التي اكلت من العمر والسنين سقتها من رهاج البؤس وانتزعت فرحتها ساقتها كالعبيد الي سوق الحمير مصفدة الأيادي  مهضومة التعبير من عديمي الضمير اوليس من حقي التغيير او ليس من حقي أن العب بدميتي اسعد مع صديقاتي اشرب معهم قهوة امسيتي لما الاغلال على المعاصم قتلتمونا ونحن احياء أليس من حقي أن ادعو الله أليس من حقي أن امسك علبة عطر بدلا من علبة سجائر أليس من حقي أن اتذوق طعم الحياة سقيتمونا سمها بدلا من عسلها جاتوم في آخر الليل يمسك الاعناق والنفس تلهت تستنجد بجدار الغرفة اوليس من حقي حضن دافئ انام فيه بأمان جسد متهالك تنصل روحه من عبث كدمية لم تعجبهم ملامحها فقطعو راسها خدوش رتوش تقوب غائرة سكنت قعر الضلوع طلقة رصاصة لم تكن لتخطئها إصابتها عن رغبة ملحة كوابيس تراها العيون في شق النهار بؤس لم يعد في زماننا اخيار.  أقوام كالغربان تنقب هذا الجسد تنشر كل تفاصيله عن كتب وبدقة متفانية تعريه اهو حسد....يغرقنا البوح يحرقنا ال...

كم يستغرق الطرد من الذاكرة ..مقال بقلم/ إيمان مرشد حماد

صورة
 كم يستغرق الطرد من الذاكرة؟  كنت اكره الوحدة والكتمان. كنت أركض إليّها عندما تحدث معي أي مشكلة ، وإذا شعرت بالكبت اهاتفها لأفرغ ما يعتمل في قلبي. كنت اعتقد انه يمكن للإنسان أن يرى انعكاس ظله في غير المرآه ، ويرى نفسه في شخص آخر .  لم اكن ادقق ولا انتبه لفكرة انها كانت لا تسأل دون أن أذهب إليها ، ولا تتصل دون أن اتصل انا بها ، فأحيانا نعتبر من يهتم بنا  ويتعلق بنا مسلما به ووجوده أمر واقع فلماذا نقلق بشأنه؟ مرت فترة ولم التقي بها ، شعرت  بالألم مرارا ولكن لم أذهب إليها ، لم اعد اتالم من غيابها ، ولم اعد حتى انتبه له ، ومرآة ذاكرتي اتشحت بخطوط رمادية حجبت كل الانعكاسات  والظلال.  عرفتَ يوما بأنني مريضة جدا ، ولكن لم اطلب منها شيئا ولم اهاتفها ولم أخبرها حتى بما أمر. استمر مرضي لفترة ليست بالقليلة ولكنها لم تعرف شيئا ، ولم أشعر برغبة في ان أخبرها بما حدث وكيف كان الأمر ثقيلا عليّ ، ولكني فقدت رغبتي في الحديث أو الشكوى ولا حتى بمعرفة تقيمها لما يحدث.  ولكن يبقى السؤال الذي يطرق أبواب ذاكرتي : لماذا لم تنتبه هي إلى غيابي؟ لماذا لم تكن أصلا  تسال ...

وأنا أنطفئ .. بقلم الأديبة د/ صوفيا السمان

صورة
 وأنا أنطفِئ..  تذكّرتُ الشموع.. والمِصباح المَعطوب في آخر الزُّقاق وسيارة "الآر إثنا عشر" ذات البنيّ الكئيب وهي تعبُر الشوارع وخلفها تعبر السُّخريات.. تذكّرت طائر الدودو وحيوان الكواجا كيف كان شعور آخر واحد منهما وهو يواجه وجَع الانقراض؟ وأنا أنطفئ.. تذكّرت الشمس فانطفأت.. لقد أدركتُ أخيراً أني سأشرق يوماً ما في ولادةٍ ما.. بصورةٍ ما.. على أرض ما..                                                                                                                                                                                      ...

الدكتورة صوفيا ومفهوم المثقف .. بقلم أ/ علي البدر

صورة
 الدكتورة صوفيا السمان و"مفهومُ المُثقَّف" مع علي البدر و"رأيٌ متواضعٌ" الإنسان المثقف، أو السائر في طريق الثقافة، أو الباحث عن الثقافة، يلجأ إلى المكتبة أو أي وسيلة أخرى تسهّل عليه اقتناء كتاب. وحتى إن استعاره أو حصل عليه بدون مقابل، فإنه يخصص له أجواء القراءة، ويبذل تكاليفها التي هي في الواقع غير هينة (وحدهم القراء يعرفونها) وبالتالي فإن هذا الإنسان حين يقرأ فإنه يقرأ بهدف توسيع مداركه ومعارفه، أي أن له من القراءة غاية. هو بالتالي يبحث عن كل مستجد ومستحدث وخارج عن المألوف. الأفكار أو المعطيات أو المشاعر التي لم يعتد عليها في حياته اليومية هي عزّ مبتغاه من فعل القراءة، لذلك هو يتقبل الجديد حتى لو كان صادما. بينما القارئ الفيسبوكي هو قارئ لا يبذل أي جهد من أجل الحصول على المعلومة، هو جالس (أو واقف أو ماشٍ.. لا يهم) يتفحص هاتفه، أو أيا يكن، من أجل التسلية والاستمتاع وتمضية بعض الوقت.. وإذا صادف شيئا مفيدا في الطريق فأهلا وسهلا به، وإن لم يصادف شيئا فليس لهذا الأمر أية أهمية. مشكلة هذا النوع الأخير هو أنه يتعامل مع كل مستجد (فكرة، معطى، شعور..إلخ) بشكل عدائي. هو لم يد...

همسات .. بقلم ذة/ فوزية هادي

صورة
 همسات ارهقني البعد تكسر عودي ومزماري انطفت لوعتي  على ضفاف الحزن ذابت شمعتي تآكلت  حروفي أعلنت سقوطي أصبحت ذكرى وانشودة للماضي تهت بين ألطرقات إداري ثوراني جف قلمي سكنت ضلمت الليل مساري ضعت بين حقائب سفري صراخ واهات كانت قدري اخطها على ورقي للذكرى هي اثري ااه اطفئو قمر مداري جفت مياه وادي وانتهى مدادي وانتهى معه صبري ندرت لنفسي بتصوفي يسكنني السؤال والحيرة اناجي الله في ليلتي  فتسيل دموعي تسبقني ندرت لأجلك تصوفي بين زوايا غرفتي في ذاك الركن تجد أهاتي هناك!!! سأعزف لحن موتي هناك!!! سأعزف لحن غربتي  ...... بقلمي فوزيه هادي....

بم تفكر .. بقلم أ/ عصمت مصطفى

صورة
 بمَ تفكر ؟ عندما تفكر أوربا  أن تكفر  عن ذنوبها  تعلن عن إفتتاح  كازينوهات جديدة  لتفجر فيها  مياه المراهقة  عندما تفكر أمريكا  بغزوات جديدة  تبني تماثيلاً  للحرية  أكثر ضخامة  و تدعو لحفل العشاء  كل القساوسة و الأئمة  و تحرق لهم  آيات الله  على نار هادئة  عندما تفكر أفريقيا  أن تأخذ بثأرها  من الدول الطاغية  تلاحق  النمور و الفيلة  في الصحاري القاحلة  وتبني للفقراء   إمبراطوريات للخوف  من العظام و الجماجم  عندما تفكر آسيا  أن تهرب  من الدبب الجائعة  تفرض قيوداً جمركية جديدة  على الدروب الطويلة  عندما يفكر الوطن العربي  بالخروج من الأزمة  يدعو المواطنين  لإقتناء  سجادة صلاة  و الركض من جامع  إلى جامع  عسى يرزقهم الله  في آخر المطاف  بجواري في الدنيا  و حواري في الآخرة  هل كان العالم .. هكذا ..؟! هل سيبقى .. هكذا .. ؟! بقلمي : عصمت مصطفى         ...

لما لا أقولها .. بقلم أ/ محمد الحزامي

صورة
 لم لا أقولها يعتبر بعضهم كلمة أحبك حرام مدلول لاستمالة الحسان  والغرام و أسلوب لمداعبة عواطف حوّاء وبوابة لبناء الجسور وعلاقات النّداء بالإختصار...  مدخلا  للصبابة والهيام ومسلكا لروابط  وخيوط الودّ والهيام والحال هي  كمعنى  في التفسير لّغة وتوضيحا وتمرير الودّ و الصفاء في المشاعر و نقاء القرب والاحساس بالبصائر تعبّر حسب وضعها المعلوم وصياغة قولها ورسمها المتهوم عن اجمل ما يخالج الانسان من مشاعر واحاسيس الودّ وما يطفح عن  البنان لأن "أحبّك " نقولها حسب الظروف والاحوال وما احاط ويحيط بالقلب والمآل تقال حتما للاصول والفروع وللاحباب والخلان والموصوف كالزوجة والرفيقة والخليلة من الذكور للايناث والعكس في الحسبان صحيح هي عبارة تغتزل الجمال والكمال ان كانت نابعة عن صدق لا عن غش ومحال تؤثث لمتانة العلاقة بالاحر المقصود وتجسم قناطر الود لذلك الموعود ففي كل علاقة ثنائية يكللها الصفاء لا الشقاق ويجمع بينها حبل الالفة بالقرب والوفاق فلا يجب التحرّج من قولها بالقلم او بلسان الحال عند النطق بالكلم فهي من اراداة الوجود للانسان فمن باب الصداقة والمعزة والوفاء اق...

المبحوث عنه .. بقلم أ/ علال حمداوي

صورة
 المبحوثُ عنه: ——حظوتي التي ترشو الألم معظمُ ما يُكتبُ هذه الأيّام هو: ردود فعل إزاء التمدّن الذي تطال النّاس قشوره دون نواته… ولهذا كلّ الأقلام تهفو لتصريف المكظوم عبر مسمّيات الشعر  حتّى غدا المفهوم ضبابيًا مبهمًا أنا أيضًا منهم ولست بأفضلهم… عاكف على جلد ذاتي دومًا… تتّخذُ سحناتي شكل بسماتٍ نافقة فأنا الملحاحُ الذي يقايضُ كينونتهُ بالعدم ، فقط لأجل الحقيقة  إذا سمعتمْ يومًا نبأ رحيلي فقد فعلتُ لأجل الإلتحاق بما وراء الظّلال الخادعة… سؤلٌ يلقي بالأجوبة في عقر  الأفواه المُلْجمة،هل اللغّة الفذّة تكفل الشّعر؟ أم كلام العامّة  حين يقرأُ أفكاري ؟ ستموتُ حنقًا وأنت تقرأ كلامًا هو بالتأكيد شعر،ثم تنظرُ لحروفك بشفقة مؤنّبًا لذاتك الكاذبة ،قد تدركُ أن مفهوم الشّعر فهو أكبرُ بكثير  من لغة فضفاضة ترتدي حللاً قشيبة … أين تتموقع هو من يجعلُ منك شاعرا  فلتلجمْ ثرثرتك بما يلي: كم مرّة سأعتكفُ في ذاتي أحدّثُ النّاس عن تراهاتي؟ وحبيبة لم تكن كذلك  إن أنا الاّ أخرُصُ. كم مرّة خرجتُ من طوقي أنثرُ الآخر  قصيدا؟ ثمّ من أنا ،وما هي نقائصي، التي أستأثرُ بها...

محاولة .. بقلم ذة/ فوزية هادي

صورة
 محاولة  تتزاحم افكاري  وتترنح  تجتو بخطوات بطيئة  تحاول التحليق بعيدا تعافر تتماسك بخيط الامل  تجتو بخطواتها البطيئة  تمسح بريق الاسفلت  وانعكاس ضوء الشمس  ونور القمر  اسرارها يكسوها بتوب الجمال  جمالا استتنائيا لا يضاهي  جمال الاميرات  تحلق وبين المحاولة والاخري تتساقط منها ريشة جناحيها ترسم في مسارها متاهات  اعواد مشتعلة بنار الذكريات  اقاويل وكلمات جارحة  خيبات وطعنات متتالية  ااه من تلك الاذان الصاغية  ااه من تلك الصحبة الطاغية  تختلط الضحكات المزيفة  بدموع تستفزني  قلب منسوج بخيوط الظلام  وكدمات وشمها الزمن بلا الوان  خدوش نقشت كزخارف النوافد والابواب  عبارات خرجت من عقم العقول  سكنت الفؤاد والرمش والجفون  يا ليته كان سفرا يطول ويطول  يا ليته كان سفرا بلا عودة  يا ليت كان بيننا عزول  وغربة طويلة فيصعب الوصول  اااه كل هذا من فاعل ومفعول  من عديم الرحمة من ابن الاصول  .......بقلمي فوزية هادي .........

تحت السطور .. بقلم أ/ عبدالقادر زرنيخ

صورة
 تحت السطور....في أدب وفلسفة الأديب عبد القادر زرنيخ . . . (نص أدبي)...(فئة النثر) . . . تحت السطور فوق الصور      كيف صرت والليل داخل الحلم تحت المفردات أمام الدرب الكبير     يمشي الحلم متلكئا لايعود والقلم على الرصيف الطويل يبات الظل وحده       فهناك هناك            ظلال لا تشبهني لكني أشبهها                        عتد الكلمات خارج المنعطف خارج الفوضى         أكتب للأبجديات فوضى الهوامش               فعند كل سطر تموج الكلمات تائهة بين الأرصفة                        ترنو     تعود                           من حقل لا حلم فيه غير قصائدي الراكدة                                   ...

من قال أني سأرحل .. بقلم أ/ محمد صادق

صورة
 مَنْ قَال أنِّي سَأرحَلْ مَنْ قَال أنِّي سَأرحَلُ تاركاً تلكَ العُيون هَاهنُا كَنَّا نَلتقي عِند الغَدير والكَونُ كُلُّهُ سُكُونْ هَاهُنَا عِندَ المَساء وحِينَ يَستديرُ قُرصُ الشَّمسِ مُوقِناً بالمَغيبْ وحِينَ يَتفتَّقُُ فِي عَينيكِ ضَوءُ القَمر هَاهُنَا كُنَّا نُغنِّي للحَياة للزُهُور للبساتين والياسمين وللعصافير  والمَطَرْ هَاهُنَا كَانَ العِشْقُ فِي عَينيكِ يَستتر أو يَستعِر وكَان الحَياءُ والبَهَاءُ والخَچَل هُنَا لم نَعرف الخَوفَ والوَجَل هُنَا كَانَ الأمَل هنا كَنَّا أنا وأنتِ والوُجُوُدُ والأَمَدْ هُنا كَانَ الخُلُوُدُ والأحلامُ تَحتوي هُنَا ماكَنَّا نعرفُ الفِرَاقَ والأَلَم هُنَا كانت الضِحْكَاتُ تَعتلي صهوةَ الأيامِ  والزمن هُنَا لم نعرف الحَزَنْ ولا فَكَّرْنَا في أحداثُ تجري أو جَرَتْ هُنا كانت الأنهارُ بالأفراحِ تنتشي هُنا تَوقَّفَ الزمانُ والمكان والأوانُ والقَدَرْ هُنا كانت القلوبُ بالحَنانِ تمتلئ هنا كُنتِ وأنا ياسَوْسَنة يامَلِيِكَةَ الإحسَاسِ والألمَاسُ في مَعْدَنِكْ ياطِيِبَةَ الرُوُحِ يامَلَكْ وقد كانَ الكَوْنُ كُلُّهُ لَكْ محمد صادق ٢٠٢٢/٦/٩

كمال البدر .. بقلم د/ مروان كوجر

صورة
 " كَمَالُ البدر " أصحيتَ يابدر  أشواقاً أخبيها               فسل بها القلب  إن القلب يدريها  رأى غياهب هذا الحسن غامضة                     فجاء  يبديها  للعشق تشبيها  في روعةٍ من كمال البدر نألفها                    أم أنه البدر  يبدو روعة  فيها  يأتي بملء فضاء من محاسنه                         بمقلتي وأراه ليس يكفيها  يقول للهائم المتروك مبتهجا                  خذني ضياءاً أتى ممن تسميها  وللذي ضاق ذرعاً من هوى فسلا                      يقول أبصر ولا تترك تلاقيها  وراحة النفس تأتي في أشعته              تضفي جمالاً  لمن في الكون يبغيها  كم من رسائل يلقيها الفضاء بهِ   ...

الخيانة .. مقال بقلم أ/ أسامة الحكيم

صورة
 مقال ( الخيانة ) ما أبشع الخيانة ! و ما أشد نكرها ! و ما أكثر فحشها ! إن للخيانة ضروب - و إياك أن تقول : خيانة المحبوب ، فالحب في غير الشرع منكر محجوب - خيانة اللفظ و خيانة اللحظ و خيانة الجسد و خيانة السمع و خيانة الأمانة . فخيانة اللفظ ؛ إطلاق اللسان بلا حفظ و التحدث بألفاظ الغرام مع غير حله ، فهذا حرام . أما خيانة اللحظ فتوجيه الأنظار بكل بجاحة و إصرار ، إلى المحرمات دون وازع من ضمير و دون ترو أو تفكير . أما خيانة الأجساد فهي الزنا أيها العباد ، أعاذنا منه الإله و جنبنا فحشه و أذاه . أما خيانة السمع ، فهي التلذذ بالاستماع إلى كلام الحب دون اجتماع فهو للمجتمع كله دمار و لكيان الأسرة انهيار . أما خيانة الأمانة فهي ضياع للضمير فلا ينبغي أن يقع فيها كبير أو صغير فلنصن الوديعة و لا نكن للشك ذريعة بقلم // أسامة الحكيم - مصر

أختار .. بقلم المهندس/ محسن الجشي

صورة
 قصيدة.......أختار أختار هذا العذاب فيك أختار فمازال القلب يعزف الأوتار ألوجه جلّ الوجه بدرا ومن حوله غامت الأقمار حبيبتي مايشقيك من شاعر مازال في عينيك معجب محتار وأنت ياأغنى قصائده وفي عينيك أجمل الأشعار روعة الكحل رمشها سيوفا وللعين أسوار خدودا تلك التي تلوّنت أكمام ورد وأزرار على الشفاه الحمر شهد صحبة الشفاه أقدار جميلة أنت...علام حزنك وقدّك موسيقى وأنوار والشعر على كتفيك مرجوحة يلعب بالقلب والأفكار لا تقلقي حبيبتي فحبك في قلبي سر ألأسرار والهوى إن تمختر بزينة فالعذاب فيه أمطار قلبي ماهادن في العشق يوما فرغم العذاب لن أميل وحبك أختار بقلم المهندس محسن الجشي

قاضيان في النار ..مقال بقلم أ/ شعيب سعيد القارح

صورة
 قاضيان فى النار، وقاض فى الجنة !! : * إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) - سورة النساء .. .قال أبو جعفر: اختَلف أهل التأويل فيمن عُني بهذه الآية: فقال بعضهم: عُني بها ولاة أمور المسلمين. وقال آخرون: الذي خوطب بذلك النبيّ صلى الله عليه وسلم في مفتاح الكعبة، أمر برَدّها على عثمان بن طلحة. قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب في ذلك عندي، قولُ من قال: هو خطاب من الله إلى ولاةَ أمور المسلمين بأداء الأمانة إلى من وَلُوا أمره في فيئهم وحقوقهم، وما ائتمنوا عليه من أمورهم، بالعدل بينهم في القضية، والقَسْم بينهم بالسوية. يدل على ذلك ما وَعظ به الرعية في: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ، فأمرهم بطاعتهم، وأوصى الرّاعي بالرعية، وأوصى الرعية بالطاعة .. * وأما الذي قال ابن جريج من أنّ هذه الآية نزلت في عثمان بن طلحة، فإنه جائز أن تكون نزلت فيه، وأريد به كل مؤتمن على أمانة، فد...