الأكاديمية العربية للآداب

 من له الحقُّ ان يتكلمَ عن دمَّ الدحنون  المراق فوقَ روابي الوجع؟  من له الحقُّ ان يُفتي في قدسية الأشلاء المنثورة فوقَ قمةِ الهلع؟  شاهتْ وجوهُ القوم وانفطرتْ كلُّ القلوب  وما زالتْ ثرثرةُ الحناجر   ترمي سهاماً من هذرِ النفاق  وتطلقُ سيلَ الأحكامِ المقنعةِ بثوبِ الطمع   يا وطني الذبيح الذي جافاهُ الوفاق   ماذا نقولُ للدمعِ النازف  وكيف نُسكتُ الطفل الجائع  وكيف نعيدُ للنائم طمأنينة اجتثها الفزع؟  ماذا نقولُ لشهقاتِ الثكالى عن حلم أو عشق في حضن التراب  ينام عن اماني بين مناجلِ الموت  عن حبيبٍ نامَ في حضن المنايا وما رجع ؟؟؟ من له الحقُّ في الكلام  من له الحقُّ في الملام من له الحقُّ في اجترارِ الحروفِ ليُخرجَ العدم؟؟؟ #بقلمي #إيمان_مرشد_ حماد

 **نصف المسافة** على بعد نصف المسافة  تقف القوافل المحمّلة بأطنان الفراغ  ويلهث خلفها كلب يعرج  وطيور هجرت أعشاشها حين قسا عليها المطر  على بعد نفس المسافة  في الطرف الآخر تقف جحافل لغتي  وقد اعتراها الخجل  وانا بين هذا وذاك  مضطرب وجِل نفوس تقاسمني الرغيف ولا تشبهني  حمّلتْ نبضها البطيء على متون قوافل الفراغ  وبقيتْ تنتظر في نصف المسافة كم وددت لو أشحن نبضي  ليكفيني ويكفيهم مذلّة السؤال  وثرثرة القيل والقال  من الصّعب أن تجد من يشبهك  ويرتديك لحافا زمن الصّقيع  ويربّت على قلبك المضطرب فيهدأ  ويقاسمك مجاز اللغة وصفاء الفكرة وشوق الأمنية   الغربة ليست في بعد المكان  الغربة حين يسكنك الفراغ  ويشتدّ الضغط فيصعب التنفّس فتختنق برؤية لم يرها سواك  وتخرّ قواك لبذل جهد كان هباء منثورا  كلّ ما تفعله كالهشيم  تذروه رياح الشرق والغرب  فيقف عند زاوية في نصف المسافة  وينتظر محمّلا بالفراغ  ويطير مجدّدا بلا موعد لا تعتب على من سكنه الفراغ ليس لديه ما يشترى أو يباع حر...

 قصيدة ( وَهبتُكِ روحي شِئتي أم أبيتي ) كَمْ أَصْطَلِي مَا لِسُهْدِيٌّ عَنْكَ مُنْقَطِعٌ وَمِن التَّضَرُّمِ رَقَدُ بَاتَ كَالْْحُرمِ فَأَنْتَ أعْلَم بِي مِمَّا أَكَابَدَهُ طَغَى الْهِيَامُ فَسَاوَى الْعَدْلُ بِالظُّلْمِ وَمَا رَضِيَتْ سَوَّاهَا إِذْ جُننْتُ بِهَا قَدرُ كَمَا خُطٌّ فِي الْأَلْوَاحِ بِالْقَلَمِ فَلَا تَعْجَبنَّ مَنْ تَاهَتْ سَوَاحِلُهُ فَسَجِيةَ الْعِشْقِ بَيْنَ الْعَيْشِ وَالْعَدَمِ وَقَدْ عشقت وَمَا فِي النَّارِ مِنْ نَضَّبٍ وَحَلَاَوَةَ الْوَجْدِ أَنْ تَشْكُو مِنَ الضُّرْمِ وَقَدْ تَوَسَّمْتْ أَنَّ الْقَلْبَ يَرْحَمُنِي اِسْتَغَثْتُ مِنْهُ الْوَرَى فِي الْغِلِّ وَالصَّمَمِ مِنْ شَدْوِهِ تَرَقُّبَ الْأَنْغَامِ آسرَة وَالنَّاسَ قَدْ ذَهَلُوا بالشادِ وَالْكَلَمِ كَمْ نَجْمٍ فِي ظَلَامِ اللَّيْلِ مُؤْنِسِه فَوْقَ السُّهَادِ مُسَيِّلَ الدَّمْعِ وَالدَّمِ وَأَنِّيٌّ وَقَدْ أَوقَدَتْني مِنْهُ نَظَرَةً كَأَنَّ مُقلَّتَهُ شُهُبٌ مِنَ الْحِمَمِ أَيَا قَلْبٌ مَا نَاشَدْتُها لَكَ شَافِعَا فَفِي صَدْرِ كُلَّ غَرِيمُ نُتْفَةِ الرَّحمِ ياقاتلتي اِسْتَحْلَفَ اللهُ رَحْمَةٍ سَلَّم...

 الاصدقاء والصديقات.   اتقاسم  معكم قصيدة عنوانها # اعذريني يا أمي#     من بحر الدموع  أطفئ اليوم  شمعة حرائقي    منزويا وحدي تحت بطانيتي   الضوء خافت  والسكون يعانق  ليلي  الحزين   اليوم يا أمي  كشمعة في الزاوية وحدها تحترق أسترجع  بقايا  ذكرياتي   في الغياب الكبير  غيابك انت  وأحلامي الميتة  يوم كنت طفلا صغير يجهل دروب الأحياء   وإلى أين أمضي  إلى أين أسير!  هي شضايا     انكسارا ت   تتساقط وتساقط  كحبات البرد  فوق جبيني  وعلى رأسي  مقدوفات من أحلام   كصبي كسير على  رأسي   تسقط اوجاعي  وكنت صبيا   كنت وحدي   كقط مذعور   أو كطير مغدور قد أضل الطريق   ومضى وقت طويل.. كم كنا غرباء  يا أمي في حكاياتنا  في أو جاعنا  في أحلامنا اعذريني أمي  فأنا جد متعب  الآن  لأكمل الحكاية   فكل أحلامك  الجميلة والكبيرة  ل...

 (لا ترحلْ/ربيع دهام) لا ترحلْ ما زال أمامنا الكثيرْ غمرةٌ وغفوةُ كَتِفٍ وركوةُ مشاعرَ ومشاويرْ وقلبٌ إلى قلبٍ يحنُّ وعينٌ على عينٍ  بلهفةِ الأشواقِ تغيرْ لا ترحلْ ما زال أمامنا الكثيرْ أتهجرَ ماضٍ يسكنُ مهجتَنا؟ أتنسى ليالي الأنسِ وضحكتَنا؟ لا، لا تقُلْ أحلامَنا عصيبةً فلا عواصف الدّهرِ حطّمتْ لهفتَنا وما أخافنا عواءُ الزّمنِ المريرْ لا ترحل ما زال أمامنا الكثيرْ أنا، أنا الجلدُ الذي أدمنَ جُرحَكَ وأنت، أنت توأمُ روحي وتلبسني وألبسك كخضراءَ ضفّةٍ وغديرْ وأنا قلبُك وأنت قلبي وزندُك على زندي قمرٌ ... روعةُ أمسيةٍ ومدادُ بحرٍ نقش على الصخر رسمتَه فحاكَ فجراً وبشارةَ أملٍ ووردةَ صبحٍ فاض من دمعِها العبيرْ لا، لا ترحلْ ما زال أمامنا الكثيرْ أمامنا بيتٌ بدفء الحبِّ بنيناهُ، أمامنا طفلٌ بنبض القلبِ ربّيناهُ، أمامنا غدٌ أطيبُ نكهة من أمسِه وملاكُ موتٍ لو معاً رآنا لأمسى لبقائنا نصيرْ لا..لا  ترحلْ ما زال أمامنا الكثيرْ

 في محطة الانتظار  دايماً     أنا    بحتار من أول  النهار لآخر النهار دي الكلمة في كل مرة طالعة بطعم المرار لكن ولحسن ظني بصبر  ولا  أحتار  في محطة الانتظار في محطة الانتظار سكّان كتير قاعدين وبرغم طعم المرار أملهم    لسة   باقي قاعدين يقولوا أمين  تأتيهم لحظة كرمك تشرق لهم شمس عطفك .....     يا رب العالمين يارب الكون بحاله للسارح فيه بخياله الساجد تحت عرشك حقق له إللي في باله تعطيه من بعض كرمك وتعامله  بحسن   ظنك ويشوف  الدنيا   أحلى من  صورة  وف  خياله يارب   إحنا   عبيدك خالقنا من بعض كرمك نتمني  تجود  بعطيتك وتقّربنا  دايماً   لجنبك سامحنا    لو   خطينا وحاوطنا بسياج م إللي عندك يا ربي ما لينا غيرك يا إحفظنا بحفظك ..... ..... ..... ..... ..... ..... .....  المهندسين في ١٣/ ٤/ ٢٠٢٤م         في محطة الانتظار             ...

 عراء الروح سكن الليل  وتاه مني الفكر عدت لانتظر الغد وافترش من الرؤى السحر تلك الأماني الخضراء شاخت وهاج شوق  نسياني وتدثرت احلام احلامي بالصمت... وقفت بين شطٱن الانتظار ارقب تلك النوارس المهاجرة  قبل ان تحط بالقرب مني.... هناك  فوق ربوة الأماني وبين انامل خيوط الشمس تتارجح ابتسامة ود وتراقص خصر زهرة يانعة فيبتسم ربيع القلب وتغني كل طيوره الجميلة  يرتجف الود  ويسود ااصمت... من بين أقيبة الذكريات الصفراء يظهر ذلك الشيخ وقد اتخذ  من سنوات العمر متكأ نظر الى الأفق البعيد وطأطأ راسه يفحص التراب تكدس في ثيابه البالية وانتظر فجرا قد ينبلج.... ...ولا زال الحزن يدثرنا... #لطيف الخليفي/ تونس

 (( بلاغة الكذب)) العشق لنا كعشق لعشاق لنا سلفت مالنا منه غير الهوان والعطب   فطب نفساً بعيدا عن مراسمة فلا تجني غير الخذلان والعتب  دساتير العشق قد أختلت قواعدها فأضحت نارا والصادقون هم الحطب لعب المشاعر  علم فى مناهجها وأهل الخيانة بلغاء الكذب والخطب نرنوا إليه لننهل من مرارته ولم نكتفي بما جادت بوصفهم كتب لعبة الحب أضحت فنا وتمثيلا والصادقون نالوا أبخس الرتب الكاظمين الغيظ قد ضاقت بهم سبل والخائنون عن الغدر لم يتبوا بهجتنا بصنع الجرح وفتقه ويؤلمنا لو جرح كاد أن يطب فإذا الأخلاق شلت مزارعها فكيف نبحث فيها عن الرطب قلم/ نور الدين محمد  (نبيل) ١٢/٤/٢٠٢٤

 يا وطن بقلمي الشاعر محمد عبد العزيز رمضان  قالوا بأنك يا وطن محموم مقطوع اللسان قلت بأنك فارس قد تهت في هذا الزمان قالوا بأنك عاجز سلبوك حقك في المكان والله قولاً مفترى قد قاله ذاك الجبان باعوك يا وطن العروبة قد خسرت الإمتحان ونسوا بأنك كنت يوماً نوراً أشرق بالعنان سيعود مجدك كالثريا عنك يرحل من أهان اخسأ فقولك قول غدر لاح أمرك واستبان وتجمع المغلوب أقبل في المعارك ما استكان قالوا بأنك يا وطن في القيد مغلوب أسير قلت بأنك كاذب ستعود مهزوماً صغير إنا ولدنا بأرض عز جيشنا الجمع الغفير سنزيل آلاماً ونشفي جُرحنا الجرح الكبير قالوا بأنك يا وطن وقعت في بئر سحيق ورضيت يوماً بالعطن فكنت في  جب غريق قالوا بأنك يا وطن تغط في نوم عميق فتكلم الوطن الأبىُ ألست بينكمُ طليق بكت العيون بحسرة اليوم أخطأت الطريق قم من ثباتك قم وهيا نُرجع الماضي العتيق قالوا بأنك يا وطن قد طال نومك والغياب عجباً لكل كلامهم فغداً سيُفتح ألف باب من عاث يوماً بالوطن سيذوق ألوان العذاب أيضيع وطن عاش حراً شامخاً مثل الهضاب كلا سيبقى كيف يرضى أن يُعفر بالتراب سيثور كالبركان يوماً محرقاً تلك الذئاب

 د.عزالدّين أبوميزر لَا يُطلَبُ مِنْ شَرّ بُرهَانْ ... اجتَمَعَ        بَخِيلٌ       وَحَسُودٌ فِي  قَصرِ  المَلِكِ   هُمَا   الإثنَانْ وَاستَغرَبَ    أنْ    يُرَيَا     وَمَعَا وَبِهَذَا     المَجلِسِ     يَجتَمِعانْ وَلِيَكشِفَ    سِرّهُمَا     المَخفِيّ وَيُذْكِي       بَينَهُمَا       النّيرَانْ بِذَكَاءِِ        قَالَ          لِأحَدِكُمَا مَا     شَاءَ     وَلِلثّانِي     كِفلَانْ وَالشّرطُ   يَكُونُ   بِأنْ    يَتَوفّرَ     صِدقُ        النّيّةِ        وَالإيمَانْ صَمَتَا     فَالأوّلُ    مَهمَا     أخَذَ فَحَظّ      الآخَرِ     هُوَ  ...

 أبكي العروبة لا الحسن أبكيه لا الإبداع لا الطربا  أبكي الوطن سرقوا منه الكحل والهُدُبا  أبكي على ذي علمٍ تمت إعاقته  وأخو جهالة يعطى يمتطي الذهبا  أبكي على قمرٍ فى أوج طلته  حوله أشعلوا النيران واللهبا  أبكي على حالي وحال أمتنا  عطشى رغم وفرة ماء المُزن والقِرَبا  إيه يا وطني المدعى بالعربي  فهل نسيت العرب أم جهلت الحَرَبا  ما تكوينك ما دينك أخبرني  لا الإسلام نصرت ولا نصرت العربا  كل يشكو للأوطان غربته  بالأوطان قضيت العمر مغتربا  العربان تدور تبحث عن سندٍ تلقى منه الذل تضحى له الأربا أموالنا عند الغرب القصي يملكها  لو نطلبها أنكروا الوفا جحدوا الطلبا  كلص مكناه من مزارعنا  لما تمكن أكل الفج والعنبا  ولما من الكرم إمتلأت دنان خمرته أنكرهم كأن لا أستسقوا ولا شربا تسعون عاما وأرض العرب قبضتهم كم من فتى قتلوا وغاصبا غصبا  نحن العرب على الله شكايتنا  ما اجتنينا إلا الموت منتحبا  بقلمي د.عبدالحليم محمد هنداوى على بحر البسيط.

 أتمنى،،،!!  عبد الصاحب الأميري  &&&&&&&&&&&&& أتمنى،،،!!  كلّ ساعة،،، كلّ لحظة  ،،،كلّ حين، حين يعزف قلبي  الحانها  حين تسقط  دمعة عيني حين أبكي شوقاََ لها،،،،  حين يجن جنوني،،،، حين أصرخ،، حين أنادي باسمها حين أغضب حين أنسى من أكون  حين  أمزق  أشعاري  من أفعالها،، أتمنى،،!!  أن أجدها،،، أن أراها،،،  أن أرى فرشاتها،،،مرسمها،، ألوانها ،،كيف رسمتي،،،؟  كيف اختارت، ألواني،،؟  ،،،،لون قلبي  لحن كلامي،،،  دون أن تراني كيف صورتني،،؟  كيف عشقتني،،،؟   أتمنى،،،!!  أن أسألها،،،  كيف طرقت باب قلبي،،،، دون غيري،؟ كيف نظمت حروفها،،،  من علمها،،،؟  من درسها نقاط  ضعفي؟   استسلامي  لها كيف دارت  عني ظهرها،؟  كيف مزقت  رسمها،،،؟  كيف أنتهت قصة حبها ،،، لم أتت،،،؟  لم أختفت،،،؟   لم قتلتني  بحبها،،؟  ممثلة  أنتهى دورها عبد الصاحب الأميري

 ليتك لم ترحل ************* وكم ألم بي من الشجو فى فراقك ...... يا شهر الإحسانِ فأيامك كانت خيرا كلها وفضلا وفيضا ......  وروضة من الجنان ضياؤك سرَّ القلوبَ  قرَّ العيونَ  .... تَلألأ كحبات الجمانِ وهامت النفوس وجدا بذكر يشرح الصدور ..... بقوة الإيمانِ وسارع الكل فيك بالعبادة  حتى ينال .. من الرضا والغفرانِ صيام عن الملذات وقانا شرور نفوسنا .. وغضبة الرحمنِ وتسبيح الله ما توقف والحمد زادنا طلاوة ...... ورطْب اللسانِ وبعدك أين عمار المساجد صموا آذانهم .......... عن الآذانِ وعاد العصاة آنفا لعهدهم فأكثروا ملازمةً .... لشر الخلانِ وزادوا غلوًا فى غيهم وارتموا .. فى أحضان الشيطانِ فمن كان يعبد ( رمضان ) فقد ولى ... ويبقى وجه الديانِ تمنينا لو تظل ثاويا في مآقينا نعيش أيامك ... على مر الزمانِ فما خاب لنا أمل ولا رجاء ونسقى من .. حوض الله الريانِ *************************** بقلم  / محمد الباز  ١٧ / ٤ / ٢٠٢٤

 بقلمي/عبد الحفيظ جابر شيبه          حروفي  ما فائدة حروفي  وقد امتلأت محبرتي بالدماء  من ألاف الجرحى وألاف الشهداء  في زمان إرتفع فيه صوت النساء  وتوارى صوت النبلاء  في عالم قل فيه النبل   فما فائدة الحروف  إن لم تغير الظروف  وتجعل من أعمى البصيرة يشوف  الأطفال جرحى وقتلى  والباقي موتا من الخوف  يا كل من باع القضية  أطفال غزة جوعا  أكلوا طعام المواشي  وذبحوا الخيل وفاض  بهم الكيل وشافوا الويل  وأنت تأكل لحم الخروف  يا من تقف ولسانك  وقلبك مكتوف  مزق قيودك واعبر حدودك  القضية قضية وجودك  حافظ على أرض مولودك  إللي روها بدمائهم جدودك  اوعى تقدم لهم ورودك  وكن راجل في ردودك  وازرع في قلوبهم خوف  وحاول تفعل ما ف الحروف  وإلا إجلس أمام الشاشة  وتفرج على أطفال غزة وشوف  بقلمي/عبد الحفيظ جابر شيبه

 مغترب يبحث! ( خاطرة ) سرب من الحروف المبعثرة تحوم حرة كالطيور المهاجرة كلمات تتطاير هنا…وهناك.. عبارات ليست كباقي الأخريات قلبي يبحث مغتربا  عن حب بريء مفتقد  وعقلي شارد ويتأمل أحداث ركام الذكريات أنا موكب هذه العبارات  أنا هذا الحبر المتدفق أنا الشيء المكتوب دما على الأوراق دموعي تتهاطل الآن كالمطر والورقة تستقبل غيث السماء إنها ملجئي الوحيد الوفي  إنها بالفعل ممتصة أحزاني ومحني لا أريد موتا مغتربا بين دروب العذاب والشقاء   ولست حتى مستعدا بالكل  مع تأقلم غريب قد يغضبني ها أنا اللحظة أفعل ما يرضيني  وما يمليه علي عقلي وضميري وأكره نسخ أي فكر  أو تقليدا أعمى للآخر لما العذاب إذاََ؟!! مع نهج طريق الوضوح! أين، يا ترى، حرية الإختيار؟! لقد ضاع في داخلنا ذاك الإنسان!  راح من وسط النتانة والاستعباد؟! -بقلم: محمد دومو -مراكش/ المغرب

 ملهَمَةَ شعري  قطعة منثورة بقلمي        المصطفى نجي وردي سيدةَ حرفي  ولهبي..! يا امرأة تحترف الحرائق وتتلذذ بدخان الأنقاض .. احرقي جسدي وكَحٌِلي برماده ويا جبلا جرفَ مني كل شيء وذاكٌَ آخر ما تمسكتِ به وما تبقٌَى مني.. من أين أتيتِ تجٌرٌِينَ هذا الدمار في جسدي وماهذا الجنون وما هذه الحماقات..؟! هل تمتهنينها منطقاً والعشق لا منطلق له إلا خارج الحماقات والجنون وكلما ازددتِ  وازددتُ عشقا   كبرتْ حماقاتك..!؟ يا بركانأً جرفَ من حولي كل قشٌٍ وأنا المعطوب تركتُ في المعركة المنسية ذراعي وفي مدن الملح  قلبي ولم أتوقع أنني سأترك جثتي أنت لوحة تحمل كل الأضداد ونسخةُُ فريدة شُكٌِلت من ماء ونار.. كيف حدث هذا وماذا وقع لي لست أدري..!؟ كنتِ فارغة كإسفنجة وكنتُ أنا عميقا ومثقلاً كبحر.. فلا تحطمي أطرافي وقد فقدت ذراعي في حربك ودعيني  أرمٌِمُ ما في اعماقي من دمار قلتِ: يحدث أن تميل الكفة  وأعود أنا المحج  والمزار.. كنتِ ولازلتِ دهشتي وكنتِ هزيمتي المؤكدة فبوحي الآن واعترفي لكنك لن تبوحي لأنك تخترفين المراوغة أكثر أو ليس هناك شيء  ...

 الكِتَابَةُ بِأَبّجَديَةٍ ثُنَائِيِّةِ التَرقِيْم : إِغْضَب . أَولَادِي بَصَقُوا فِي وَجْهِي و قَالوا عَنِّي مَا قَالوا و بَالُوا فِي غُرفَةِ نَومِي نَامُوا دَاخِلَ أَحْلَامِي لِمَاذا لَم تَفْعَلُ شَيْئًا لَمَّا غُيِّرَ أَمَامَكَ عُنْوَانَك و ضَاعَ مَكَانَك لَم تَفْعَل شَيْئًا يُرضِيْنَا لَمَّا بَاعُوكَ أَسَامِيْنَا و كَتَبُوا فَوقَ مَسَاجِدِنَا تَصَهْيَنَ حُكَامُ الأُمَة و تَصَهْيَنْتَ أَنْتَ كَمَا فَعَلُوا لِمَاذَا لَم تَفْعَلُ شَيْئًا يُرضِيْنَا لِمَاذَا تَرَكْتَ لَهُم وَطَنَك مِن خَوفِكَ سَرَقُونَا عَن زَمَنِك و زَرَعُوا فِي خَوفِكَ خَوفًا كَي تَنْسَى مَعْنَى أَوطَانَك و لَا تُسْمِعْنَا كَلَامًا يُغْضِبُهُم و تَنْسَى كَيْفَ سَنَتْلُوا مِن بَعْدِكَ قُرآنَك سَاقُوكَ أَنْتَ و مَن نَامُوا قَطِيْعًا أَفَلَا تَغْضَب كَي تُشْعِلَ فِيْنَا بُركَانَك أَوَلَن تَغْضَبَ و تُغْضِبَ حُكَامَك إِغْضَب كَي نُشْعِلَ فِيْهِم نِيْرَانَك إِغْضَب كَي تَصْحُو فِيْنَا فَردًا و حُشُودًا إِغْضَب لِنَعْرِفُكَ و تَعْرِفُنَا و تَأخُذُنَا سَيْفَكَ و حِصَانَك أَوَلَن تَغْضَب لِتَزْرَعَ فِيْنَا إِنْسَانَك لِت...

 بسم الله الرحمن الرحيم {{...التجويع ترويع من أجل التركيع...}} التجويع أساليبه وأشخاصه ووسائله مكشوفة  من غابر الزمان ، هوعبارة :- عن ظلم وقهر واستبداد ووسائل ممَنْهَجة موروثة لدى كافة الظالمين... والتجويع أدواته متنوعة منها على سبيل المثال لا الحصر والبيان ولا القصر والتعداد ظاهرة للعيان ... التجويع ترويع من أجل التركيع وإهانة الأمم ... التجويع من أجل طرد السكان الأصليين والتهجير إلى أي مكان... قال الله تعالى" ... فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ"195 آل عمران التجويع ترويع وتخويف وتعذيب للنساء والأطفال والشيوخ والضعفاء... التجويع ترويع وإرهاب نفسي ومعنوي ومادي وجسدي... التجويع ترويع وإذلال الشعوب من أجل الخنوع والخضوع والاستكانة بالقوة والظلم والبطش.. هؤلاء الطغاة الجبابرة أصحاب التجويع والترويع نسوا وتناسوا أن الحياة لا تبقى على حال ومآل الأنذا...

 رضى النفس.. يقول الله سبحانه وتعالى: وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. طه (130) تسبيحك لله هو فقط لرضى نفسك.. الناس يرونك كما ترى أنت نفسك. فارغمها على التسبيح لتكون أخاذة. فهي لا تحب إلا الشهوات و تدفعك لمعصية ربك. فلا تتبعها ولا ترضيها إلا في  التسبيح لله، وما عداه فاعصها وخصوصا في هذا الشهر الكريم شهر رمضان، وعصيانها هذا ليس بشيء سلبيى بل توفيق من الله لإرضائها حتى لا تعذبك. وما أجمل أن ترضي نفسك، وتتساجما أنت وإياها. والإنسجام هو ما يسعى إليه اليوم علم تكوين الذات و ما يجتهد فيه كل المدربون- coatch - اليوم للوصول للإنسان الراضي عن نفسه.. أن ترضى عن نفسك يعني أنك أصبحت قادرا على التحكم فيها والإتفاق معها على فعل الخير ومحبة الناس و اجتناب المعاصي. فلا يقل لي أحد أنها تغلبه. فهي كالطفل إن فطمتها عن شيء تفطم. فافطمها عن الشهوات وخصوصا في هذا الشهر. افطمها وارغمها على التسبيح، بإدن الله فإنها سترضى. ولا تظن أنك إن استجبت لطلباتها  فهي راضية عنك بل سعيها هو  التمرد على التسبيح الذي أنت خلقت له.. ألا ترى أن النفس هي من أغرقت ...

 لَــسْــتُ  رَاضٍ !! عَــنْــكُــمَــاْ                 شعر / حــســن المدانــٍّي لَسْتُ ( راضٍ ) عَنْكُمَاْ مَهْما أتاني  ( إعْتُذارٌ ) مِنْكُما فـي كُلِّ آنٍ أنْتُمَاْ منْ  قَدْ تَأَذَتْ  مُهجتي مُنْكُمَاْ يا كَأسَ سُمٍّ قَدْ سقاني آهَةً  وَارَتْنِي في جُرْحِ الأسَى والأسى قَدْ صارََ ليْ دارَ الأمانِ لَسْتُ ( راضٍ )عَنْكُمَاْ ما دُمْتُمَاْ مِثَْلمَا ْ فِْرعَوووونَ أو ْ هامااااانِ لَسْتُ ( راضٍ ) عَنْكُمَاْ لاْ تَسْأَلا عَنْ أبٍّ أهْدَاكُمَاْ خُضْرَ الأماني لَنْ تَنَالْا مِنْ فُــــؤادي  مُطْلَقاً بَعْدَ هذا اليــومِ حُبًَّا ذاْ حَنانِ وإذاْ ماجائنِــــيْ ( مَوْتٌ )  فَلْا تَنْعِيَانِ ،  أوْ  بِشِعْــرٍ  تَرْثِيَانِ  الاثنين 12 مارس 2024م

 ( الجـنـــــــــة في القــــرآن الكريــــــــم ) . بقلم : د . فـالــــح الكيــــــــلاني . بســـــــــم الله الرحمن الرحيـــم الحمد لله : الجنة: لغة هي البستان الكثيرالنخيل والاشجار بحيث يلتف بعضه على بعض فالجنة ماخوذة لغة من جن يعني ستر وسميت بهذا لانها اشجارها تلتف مع نخيلها الباسقة واوراق الاشجار مع بعضها بحيث تكون كالظلة تستر ماحولها ومن فيها . اما اصطلاحا فهي المكان المعد المهيئ من قبل رب العالمين للمتقين وعباده الصالحين المؤمنين وزينها لهم بحيث جعل فيها كل ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وقد ورد في القران الكريم اسم الجنة كثيرا وباسماء مختلفة منها \ جنة عدن وجنة الفردوس وجنة المأوى ودار الخلد ودار المقامة وجنة النعيم والمقام الامين ........... وفي سعتها بيّن القران الكريم ان الجنة عرضها كعرض السموات والارض وقد ورد عن النبي محمـد صلى الله عليه وسلم انه سئل عن مكان النار اذا كانت الجنة عرضها السموات والارض فاجاب صلى الله عليه وسلم -( سبحان الله فاين الليل اذا حل النهار) وقد وصفها يايات كثيرة جدا في المصحف الشريف فهي جنات تجري من تحتها الانهــار خالدين فيها وفيها ازواج مطهرة ورضوا...

 لغزة اغنية الحياة  لا سلام ففي غزة الحبلى بالعشق كتبت عبارات العزة  بمناقيرها اسراب الحمام ثم طارت الى الأعلى  تطارد ما تبقى من رعود وفلول الغمام طارت  لتبحث عن نور تسلطه على اندلس قبل ان يغشاها الظلام. سقط الحجر والشجر سالت وديان من دماء احترقت السنابل،وغار الماء لكن لا زالت البلابل بصوتها... بشدوها تزلزل عنان السماء

 ★ يقينيْ يقينيَ ★      ★★★★★ خَوْفي  من فَقْدِكَ ٠٠ أيا إنسان الإنسانيه خَوْفي ٠٠ أن تغزوك ٠٠ شريعة الغاب خَوْفي من أوْبِك ٠٠ أيا حيران للغوْغائيه خَوْفي ٠٠ أن تَعْتاد ٠٠. طمس الألباب خَوْفي  من أسرك ٠٠ أيا مشتاق للرَفاهِيَه خَوْفي ٠٠ أن ترْتاد ٠٠.  حُضْن السراب  خَوْفي  من غَرَقِك ٠٠ أيا عطشان بالمسرحيه خَوْفي ٠٠ أن يُقْصيك ٠٠حِصْن الوَهَّاب خَوْفي من رَوْعٍ ٠٠ يَعْتَري رؤاك يُنْسيك لُبَّ القضيه يُدْنيك  ٠٠   مِنْ هَوَىً مُرْتاب خَوْفي من إصْرٍ ٠٠ يَقْتَفي ثَراك  تَأويك الصهيونيه تُثْنيك  ٠٠ عن رؤىً و رِغاب خَوْفي  الْأكْثَر ٠٠ تَلْتَوي خُطاك  تُدْنيك جُبّ الْمَنيَّه تُغْتالُ الْحِقَبْ  ٠٠  و تُذاب  خَوْفي الْأكْبَر ٠٠ تَحْتَري سَراك أيْدِيَهُمُ الدَّمَويَّه  تَقْتادُ النَّسَمْ  ٠٠  بحِجاب لَكِنَّما ذِكْر الله ٠٠ بِمَشيئَتِه السَّرْمَدِيَّه يُخْرِجني مِنْ جُبِّ خَوْفي فَكُلَّما قُلْتُ أوَّاه ٠٠ غَمَرَتْني رؤىً قُرْآنِيَّه تُنْجيني مِنْ لُجِّ ضَعْفي  يَقيني حُلْم النَّجاه ...

 قصيدة( الأم والأطفال) قالت الأم لاطفالها  المتشبثين بأطراف ثوبها  كطيور مذعورة .. أنا أحميكم ..  حضني منطقة منزوعة السلاح هادئة  لا أحد سيقترب منكم  وقعت الحرب .. فوهة الدم تحوم في السماء ..  تصطاد الرؤوس المرفوعة  استقرت الرصاصة  في الجبهة الشامخة  ابتسمت الأم بحنان وحزن ووداع  رشت الملح على أعواد القصب  طارت زغاليل الحمام من حجرها  ونخرت روحها غيوم  الرحيل  التي امطرت يتماً ..  وتشرداً وهديل شوقية عروق منصور - فلسطين

 الكأس المرة نامي كحواء عارية  من أورام الخطايا  من تجاعيد المرايا  لأراني فيك  لأسقط على جسدك  نقطة من هدير بحر  أو رشْحا من ضوء فجر  حيا كما أريد  أو قتيلا كما تريدين،  لا تكوني ليلى إذا أنّتْ  لا تكوني ولادة إذا غنّتْ  بل كوني التي تختزل  كل النساء إذا  اشتاقت وأحبّتْ  اختاري حين يشاء القدر  ويصيب النظر  بين المد والجزر  أي مركب تمتطين  وأي قلب بجنونك بشراستك  بجيوش أحاسيسك تجتاحين ..  لن أقصفك بأسلحة  الأوهام والكلام  لن أغير فيك  خرائط الغرام  لن أطرد الساكن  فيك بالألغام  فشيمتي السلام  وتقدير النشامى العاشقين...  الكأس لا يحلو لشاربه  إلا إذا سقاك الحبيب  من شفاهه  والحب يا حبيبي عذاب ،  لوعة كم ضيع في العمر  الصب نصف حياتــــه ...  فلك مباهيج الورى ولي يا أناي أن ألتحف  كأيوب بتلابيب الصابرين  وقد وأد الصبر الطويل سباته                      ...

 الكأس المرة نامي كحواء عارية  من أورام الخطايا  من تجاعيد المرايا  لأراني فيك  لأسقط على جسدك  نقطة من هدير بحر  أو رشْحا من ضوء فجر  حيا كما أريد  أو قتيلا كما تريدين،  لا تكوني ليلى إذا أنّتْ  لا تكوني ولادة إذا غنّتْ  بل كوني التي تختزل  كل النساء إذا  اشتاقت وأحبّتْ  اختاري حين يشاء القدر  ويصيب النظر  بين المد والجزر  أي مركب تمتطين  وأي قلب بجنونك بشراستك  بجيوش أحاسيسك تجتاحين ..  لن أقصفك بأسلحة  الأوهام والكلام  لن أغير فيك  خرائط الغرام  لن أطرد الساكن  فيك بالألغام  فشيمتي السلام  وتقدير النشامى العاشقين...  الكأس لا يحلو لشاربه  إلا إذا سقاك الحبيب  من شفاهه  والحب يا حبيبي عذاب ،  لوعة كم ضيع في العمر  الصب نصف حياتــــه ...  فلك مباهيج الورى ولي يا أناي أن ألتحف  كأيوب بتلابيب الصابرين  وقد وأد الصبر الطويل سباته                      ...

 نحو عالم أفضل  للكاتب أيمن غنيم  يقول الله تعالى فى محكم التنزيل  ""والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا""" وقال رسول الله علية افضل الصلوات والتسليم  "من ذكر امرأ بشئ ليس فيه ليعيبه به 'حبسه الله فى نار جهنم حتى يأتى بنفاد ما قال فيه " تلك هى الخريطة العصماء التى تضمن الألفة والمحبة بين الناس جميعا.  وتلك هى النظم المثلى التى تضمن ان يشع النور فى شرفات البهجة وتزدان البيوت بنعمة الأمان والإستقرار الخاوى من الحقد والضغائن بين الناس..  يجوب الحب وينتشر . وتتهاوى الكراهية وتنكسر . وتختفى الفتن وتنحصر .  وتموت الشرور وتندثر .  وتولد من جديد دنيا الخير والرشاد والمحبة والوئام . وينتشر السلام وتتآلف القلوب  وتتلاشى الغيوم وتصبح السماء مزدانة بشمسها وتصبح الحقائق جلية كنورها .  وتخبو أمراض النفوس وتتبدل إلى ود وتلاحم يشد بعضنا بعضا ويدافع بعضنا على بعض نتلمس رضاء الله فيعصمنا من هواجس النفس الشريرة للفتك ببعضنا البعض .  وتلتئم جراح الغل وتشفى قروح الحقد . وننتوى الصلاح . فلا نبنى نجاحات على أ...

 حل الرموز في الإشارة إلى أن إلقاء المواعظ والدروس خلال صلاة التراويح بدعة لا تجوز وإلقاء المواعظ والدروس خلال صلاة ترويح النفوس من البدع التي انتشرت لدينا وتهدم بدعة مثل الفؤوس دعوا بدع الضلالة واتركوها عسى تنزاح أسباب العبوس سيأتي الموت بعد العيش حتما وندفن بعد ذلك  في الرموس سؤال الناس أهل الذكر خير ألا فاسعوا إلى أخذ الدروس خذوا بقراءة للكتب هيا وإملاء الدفاتر والطروس عليكم بالعلوم فخير فعل فأخذ العلم يرفع للرؤوس محمد أسعد التميمي القدس فلسطين.

 "كلمات من هباء "  أتذوّقُ طعم الذكريات  وأشتمُّ رائحة الندم ومن خلف حِجاب أسمعُ صوتَ المطر  فتُعزفُ في ذاكرتي  نغمات من صهيل القلب وكأنه حصانٌ يلا لجام يصهلُ في هذه الساعات التي احتفظُ فيها ببقايا تمرد ولكن حتى محيط آمالي يستلقي على منضدة الوقت دون هدير وصوت صراخي ما يزال مكتوما داخل أروقة دماغي ماذا لو أنّ بوسعي أن أُسكتَ نغماتِ الألم في قلبي وأخرج ما فيه ؟  في هذا الكون الأبكم  كلُّ الأشياء عادية، القهوة وإفطار الصباح الممل ثم لا شيء لدينا إلا الشوارع وأشجار المدينة البائسة فقد عشنا في وطن ليس لنا  فلماذا نتحتفظُ برائحةِ الزقاق  بهذا الحنين المُعتق؟! #بقلمي_إيمان_مرشد_حمّاد

 هديتي من القلب للحبايب الغاليين في شهر الصدق و المحبة و المودة و جمال الصداقة                          الحياة السعيدة ستشعر    أكيد     بطمأنينة    القلب                  إن   أنت   للصداقة    تحفظ   الودا ستسبح   روحك   في  بحر  الحب                  بعيدة   عن   الكراهية   جدا    جدا سَتُبنَي   بينكم     جنة     الصحاب                  يجمعكم  الإحترام  و صون  العهدا يُهاجر  دربكم  الخصام  و التعصب                  يَصُدُهُم    التآلف     بينكم     صدا أيا  من  للعناد  و...

 على أنقاض غزة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، على أنقاض غزة ترفرف أروح الشهداء وتلعــن مـن صمـت على غــدر الأعـداء على أنقـاض غـزة جثث صـارت أشلاء  وأزهار لم تتفتح قطفتها أيدى الجبناء على أنقاض غزة دماء ما أطهرها دماء دماء غسلت عار أمة باتت والعدم سواء على أنقاض غـزة طمست كـل الاسماء فـلا حـرية ما هـى الا شعـارات جوفاء لمـاذا فى غـزة انطفــأت كـل الاضـواء أليسوا بشرًا أم للحرية وجـوه سـوداء فيا من ناديتـم بالحرية لستـم شرفاء تكيلون بمكيالين باتت تحكمها الاهواء  تهاوت أقنعة الزيف عن وجوه حمقاء تدعـم مـن يقتـل أطفـالاً بأياد رعنـاء فكـم جنحنـا للسلم وكنا للعهـد أوفياء  فما جنينا ســوى قتــل ودمـار وشقـاء فما عاد الصمت هنا يجدي الصمت غباء فـلا تصمــت فتكـن فى صف الجبنـاء  على أنقاض غزة قصفت أقلام الشرفاء فحين تموت الحـرية لا قيمـة للاشياء ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بقلمى مهندس/ حسن سعد السيد  مصر

 ( أنا خالد / ربيع دهام) - آتِني بالسجين فوراً، صاح الضابط المغتبِطُ. وبعد دقيقة سُمِع صريرُ بوابّة حديدٍ تُفتح، ثم صوت ارتطامِ أقدامٍ بالأرضِ.  ثم شوهدَت ظلالُ ثلاثةِ أشخاصٍ تخلخلُ جدارَ النور.  ومن الرواق، رأى الضابطُ جنديين يتوسّطُهما صبيُّ صغيرٌ يقتربون.  مذهولاً، سألهما الضابط: - أهذا هو القاتل؟، مشيراً إلى صاحب الجسد الصغير. أومأ الجنديَّان رأسيهما بالإيجاب. صبَّ الضابطُ نظراته على الصبي. - أيها الأحمق المخرِّب، مَن أبوك؟، قال. ومن غمدِ الليل وفوّهته، انطلق صوت الفتى حازماً: - أبي اسمُهُ غيهَبْ. صفن الضابط قليلاً. - وأمُّك؟ صمت الصبي. حنى رأسه بخشوعٍ. حاول حَبَس دمعةٍ تغرغرت في مآقيها. - أمي... أمي اسمها رُكام. أجال الضابط بناظريه أرجاء المكان. حاول استنطاق جنوده علّهم يؤكِّدون أو ينفون كلام الصبي.  ولمّا لم يطرق بابي أذنيه جواباً غير الصّمت والسكوت، أعاد تصويب نظراته عليه. وسأله للمرة الثالثة محاولاً تضخيم صوته قدر المستطاع علّه يخيف به الغلام الصغير. - للمرّة الأخيرة أسألك. أجِب أو سحقتُ رأسك  برصاصة. من أنتَ؟ تفرّس الصبي في عيني الضابط شاهراً بسمة ...

 استرحت. ! مقالي يحكي تجربة شخصية عشتها أرويها  بقصد الاستفادة منها . عاد بي فكري لحوادث الزمن، على ما أذكر من حوادث الزمن الطريفة المحزنة ، كنت في عطائي في العقد الرابع أكثر أو أقل بقليل ، الطّريف في سجال الحديث  ،  أحيانا يحصل في ورشات العمل  تبادل وجهات النظر بين الفريق ، فيحصل تباين في وجهات النظر ، أو في تقدير مخارج المشكلات الوظيفية ، أو حتى طرائق العمل المفضلة ، وهو أمر طبيعي  ،   لكنّ ربّان السّفينة في تلك المرحلة  لم يستوعب وسع نظراتنا لمسائل الخلاف الاجتهادي، فكان سيف الحجّاج أسرع ، وقراره أرحم ، فكان أقرب قرار له ، أن يرتاح من إزعاج العصر والتفكير ، يرتاح من الترجيح والتسديد ،  فخرج  قراره رحيما ، يطلب منّي أن أستريح استراحة المقاتل.  فاسترحت وأرحت، وانقطع العطاء مع الفريق.  لست أدري هل تصدق المقولة أم تخطّأ؟  ولكن برجوع إلى ما تعلمته من رصيد عمري التّربوي أن المؤسسات تقوى بالثّراء الفكري والمبادرات، والبحث الجاد ، والعطاء المستمر للكفاءات ،   فعطاء العمر يستمر لا يتوقف ولا ينقطع ، أمّا الاستراحة ...

 فيض الود وطيف الودود شاق قلبي طيفــــها في الغلـــس°°°°°حَرَم عينـــــيَّ غَفــوَ النـَّــعـــس ومحيا بشعـــاع البــــدر هـــــل°°°°°لحظ رئــم بعيـــــون النـــرجس وخدود الورد زادت شجــــــني°°°°°شــــد حســـي نظــرة المختلـس عندها ضاع الحجـــى إلا اسمها°°°°°في الحـــــجى ترديــده بالهمس شب في القلب حـريق بالهـــوى°°°°°ناره قـــــدت مــن وهــج القبـس كيف لي ان اتقـي النــار التــــي°°°°° لامست قلـــب العنــا بشــــرس لا تلم عيني إذا مـــــا اغتــرفت °°°°°حفنـــة مــن حسنـها المنبــحـس فلعـــــــل النار تضـــــــحى بردا°°°°° ووحشتي تعـــــوض بالأنــس في غياب الغــــــادة ذات الغنــى°°°°°عضني اليــأس بنابـه المفتـرس ران على قلبــــــي الأسـى بقسوة°°°°°فوق نفســــــي غيمــة المبتئـس وإذا ما حضــــــر طيــــف المنى°°°°°تلك نفـــــس يـــومها في عـرس ربنا احـــــــم الألى صانوا الصفا°°°°عينك ترعــــــى بحرص الحرس الود والهوى جبلة شملت الأحاسيس والمشاعر بأدوات الشوق والحنين بقيادة العقل والضمير والألفة والإخلاص.والود والهوى بمعناهما الواسع الشامل لا يتقيدان بزمان ولا بمكان، بل هما نهر مت...

 حكاية النهر ---------- اشتكى الحصى للنهر، من طوله اختفى، إن تحرك انحمل، غشاه النهر، فانهمر ماؤه، ثم ابتسم. اشتكى النهر للحصى، انجرحت المياه، والأتربة لم تندمل، امتدت به، والحفر لم تردم. اشتكى التراب للحصى، من وخز الحفر، تراكمت الأحجار، مرحبة بهطول الصخر. اشتكت الريح من البلل، غرقت مبتهلة، لم تنس، ولم تهمل. اجتمعت الآلهة، بفزع على عجل، وهبت الطوفان إسما، وسلحت الإنس بالمعجم. انتظمت الأشيا بلغات البشر، وتناسلت الاستعارات، مجازات للنذر. حميد المصباحي

 تعريف جميل للجمال الإنساني  (رسالة نثر ايقاعية إبداع حر ) بقلم..مرقص إقلاديوس ..................... قلوب جميلة  ..قلوب تطمئن  بذكر  الله. عقول جميلة  ..عقول تعشقه لأنه الحياة. نفوس جميلة   ..نفوس يرضيها رضاه. .. ارواح جميلة  ارواح حنينها التحليق للقياه. عيون جميلة  .. عيون يفرحها الجمال الذي أبدعه لتراه. لسان جميل .. .. لسان نطقه تسبيح لمولاه. أيادِ جميلة .. .. أياد خيرها لمن أعطاه. اقدام جميلة  ..اقدام تحث الخطى على طريق الخير لنصل كلنا معا  لوصال الله. ...........  إذا صرنا كما قلنا  نكون قد بدأنا رؤيا آفاق الجمال عند العابدين. لنصل معا إلى معيته فنري هناك الجمال الحقيقي ..الجمال الذي   لرب العالمين. .. ..     ملاح بحور الحكمة  مرقص إقلاديوس ...........

 ياربّنا ***** يا ربّنا ياخالقي يا ربّنا يا ربّنا يا ساتري يا ربّنا مكلومة أجسادنا حدّ الفنا نتقاسم الأوجاع في ما بيننا فقلوبنا ملتاعة ممّا جري لن نخبر الواشين عن أحوالنا أصواتهم أبواقها لا تنتهي فتعمّدوا بصلافة إزعاجنا كحنين مغترب إلى أبنائه أرواحنا تهفو إلى أوطاننا نبني شموخ بيوتنا بسواعد مفتولة و أمورنا ملك لنا يا ليت لي صبر الجبال و صمتها لأزيل بعض الهمّ من أعماقنا نحيا بخير قانعين نعم الرّضى يا زائرا إن جئت تسأل عن حالنا يا سائلا عن وحدتي ابشر ولا تخدع كما خدع السراب عيوننا إحساننا للنّاس ليس مضرّة بعض الورى لم يفقهوا إحساننا جرس تصاعد صوته متجلجلا فلقد لمست بباطني أوجاعنا ما ضرّنا إلاّ القريب و إن دنى نحتاج للأغراب في أوقاتنا بعض الرّجال عظيمة أفعالهم و ظروفهم لا تختلف عن حالنا أهدافنا كبرى بلى أهدافنا ممتدّة في المدى آمالنا في أغلب الأوقات لا تلقى صدى حتّى إذا بانت على أغصاننا أحكي لكم عنّا فلا تتعجّبوا تمتصّنا الأحزان من أطرافنا نزفت جراحي حذو قلبي قويّة كثر النّوائب تشتهي أنّاتنا عجز اللّسان عن الكلام صراحة فمشاعري ألم بقلبي خاننا و شبابنا لا فرحة تنتابه حمل كبير هدّنا يا ...

 ‏🇮🇶 !!!!!!!' (1) لم يك حباً ذلك الذي تحتل ارصفة هواجسه الاعشاب .. وتزهو في جنباته الظنون .. تترّقب الثواني مدارات السكون  ويبتسم الفجر هانئا عندما تلتقي نظرات الروح وناظريه مغلقة الجفون .. ليس كل هوى يسمى حباً وليس كل من عشق قيس المجنون .. كوابح النفس كثيرة ونكران الذات في الهوى أسمى الشجون .. على حافة الذكرى ظلال وأمل يرتقب وبقايا أسىً لاعج ومحض شؤون .. تترى الأيام على غير مارسمت  ورب الكون يكتبها ف تكون .. ،،،،،، (2) أضاءت ماحوله وانسكب المداد  والذكريات رماد ذاكرة أطفئها الشجن .. تختبيء على ارصفة الوداد حمى التلاقي وتذوب الشموع بالحسرات .. ماكل مايعتلج الفؤاد صحواً  أغفاءة شوق ينعتها السبات  .. ليس كل ما أدبر حلماً وليس كل لوعة صرخات .. ربما ينجو الغريق ليحيا ويتمنى لو عادَ للغوص ومات .. ليس كل مايعنيه المنفلوطي سراباً في النظرات .. دمعة وإبتسامة جبران  زمنا لو نلتقيه هيهات ... تعشو الكلمات بوصف سناه وسناه لاتدريه يذوب في الكلمات .. هي تتلّمس همس حروفه وتنسى ان نعشه قد صيغ من هذه الرفات ... زمن يدوسنا سراً وفي العلن نحن السراة .. ،،،،،، (3) لا اع...

 ملح وخيزران كنت في السيارة حينما سمعت هذا الرجل الذي لا أعرفه يقول في هذا البرنامج الذي لا أعرفه ولا أعرف أي محطة تلك التي تبثه.. سمعته يقول إن الصبر طاقة، وإن صبر الإنسان على الهموم والصعاب.. هو دليل على تحليه بالقوة التي هي في جوهرها عبارة عن طاقة، ولأن "الطاقة" قابلة للنفاذ في كل آن فإنها تحتاج إلى أن تتجدد على الدوام ومن أهم مصادر الطاقة الترفيه عن النفس. كنت أصغي إلى الصوت المنبعث من مذياع السيارة وأنا أتأمل شوارع وأرصفة مدينة الحسيمة التي بللها البحر.. غريبة هي هذه الحياة.. غريب فيها ذلك الانتماء الذي نشعر به اتجاه مكان ما.. لطالما كنت أقول إن للمدن أرواح وروائح، وهذه القناعة تترسخ في ذهني يوما بعد يوم، وأعتقد أنني على صواب، تسير أيامي في المدينة التي نَمَوت فيها وتعلّمت واصطبغتُ بزُرقة بحرها.. تسير أيامي فيها دونما مشاكل، تمضي حياتي فيها كأي حياة؛ يوم حلو ويوم مرّ وأيام بينَ بين.. إلى أن تنتابني حالات أشعر فيها أني صرت مثل إناء فارغ، فارغ من كل شيء. أو كعصفور مهاجر شوشت عليه الموجات الراديوية فصار لا يعرف في أي اتجاه يطير.. عندما تنتابني مثل هذه الحالات أعرف أني أحتاج...

 عدنان الظاهر نيسان 2024 القمرُ المذبوحُ صَحّت أو غامتْ وتلفّتَ صبري نحوَ النِحرِ لا أسعى للعودةِ صوبي عَدْوا أوفى أو أغفى مِلْحُ اللُجّةِ في ماءِ العينِ الضوءُ مضيقٌ مستورُ الحالِ قَلَقٌ يتمرّدُ في الداخلِ من تأثيرِ السرِّ تحمِلُني أعجازُ نخيلِ الموجِ المُغري فالساحلُ مفتاحُ وصيدِ الصُبْحِ المُبتلِّ شَغَفٌ يطفو ومرايا تدّلى سَقْفاً في سَقْفِ النأيُ المُلتفُّ صهيلُ فإلى أينَ أُوجّهُ مرساةَ نجاتي وأُصيخُ السمعَ لدقّاتِ وجيبٍ في صدرٍ ينحلُّ رميما تَعَبٌ يُضنيني جُهدٌ من لُبِّ شراراتٍ يُطفيني يسقيني منقوعَ خُمارِ التدخينِ يجعَلُني مِشكاةَ فتيلِ القنديلِ فالمُّ الطَرْفَ على ما جفَّ وما أشرفَ من ماءِ التأويلِ مُقَلٌ تصهَرُ دمعاً في قارِ النارِ وسيولٌ تتدحرجُ بالحدِّ الأقصى من عُنفِ الطُوفانِ أفنى كيما أشفى وأُجهِّزُ مِفتاحَ البابِ الموصودِ بحثاً عن مهبِطِ وحيِّ الهاربِ من خذلانِ الألوانِ الأصفرُ لا يمشي إلاّ خوفَ شحوبِ النجمِ الجافي في شارةِ بَرقٍ تتحاشى بؤسَ التأويلِ يا قاصدَ آثارِ السقفِ الهاري حَذارِ سَعيُكَ منكوسٌ رأسا أقفاصُ عِظامٍ تبلى في صدري سجّيلٌ في وادٍ مهجورِ وخسوفُ الدمعةِ ...

 .       << أأَنَا ابْنُ ابْنَتِي >> أأَنا ابن ابنتي ! مِن حيثُ شاكِلتي  أمِ ابن أُمي  مِن حيث عَقِيدتي  أوِ ابن جَدَّتي  مِن حيث عادَتي    كُلَّما قَرُب زَوال ظُلمةِ ليْلتي   وتأهبتُ لأرَى صُورة خِلقتي  دُون أنْ أشْعُر أقْتفي سائِقَتي  أيْنَما تَاهَتْ تَتِيهُ معَها مُلهِمتي  فَأَتَناسَى طَرْح سائِلتِي   حَوْل مَن تكونُ ماهِيَّتي ! وعِنْد مجِيءِ جَديدِ مسَائِيَّتي وأسْتلْقي مُتوَسِّداً مِخَذَّتي  قُبالَة مِرْآةِ نَافِذةٍ وراءَها سَماء   مُحَمَّلة بِوَابل ضَباب وهَواء  تَشَابكَت فِيه نُجُوم و غُيُوم  تُسَابِق بعضَها وهيّ تعُوم  بَين خَواء عامّ وفضَاء مُحَدَّد   بحْثا عن خَزَّان مُعْتمَد   تُفْرِغُ فيه حمُولَة أعَاصِير  كَسَّرت أصْلَاباً و قَوَارِير  فلَم يَنْجُ بَعْدها جَواب  يُشفِي غَلِيل ضَالَّة عُزَّاب  عُقَّال هُمُ وقُصَّر قَادِرَات  أعِفَّاء و حَلِيلَات صَابِرات   شَكَّكُوا في رَسْمة خَريطَة  ي...