الأكاديمية العربية للآداب

 دندنت  أوتار القلب فغنت  الحروف  واطربت  الكلمات  وانتشى للقلب والفؤاد ورحلت الروح بين الانغام تبحث عنك  وعن سر الإلهام فيك وتعبر بين معانيك تشق دروب الهوى فتتنفس فيك  العشق  وتتعطر بالهيام  وتتزين بالحب حين تلامس فيك روعة التمني  فيفيض حبري ويغرق قلمي  بين متاهاتك دون ارادة  ودون تردد  ليرسم لك  صورة سكنت  اعماقي  وتعطرت بها انفاسي  وصارت أنيسة لذاتي ورفيقة  لاحساسي و توأم  همساتي فيتعالى صدى الانغام  وتتعاظم ثورة الروح  وتندفع  نبضات القلب  في رقصة جنونية مع نسائم عشقك فيختفي الوجع  وتندمل الجراح   وتتلاشى الذكريات وتذاب التراكمات  وتنبت حولنا  زهور الحياة  وورود الوفاء  فيكون الموعد  ويكون اللقاء  ويكون العنوان  عنوان العطاء  تنثره  موسيقى  الحياة  بقلم  ابو معتز الطرهوني

 قصيدة بعنوان:     ( طريق الحب) أتظن أنك قد ملكتَ فؤادي                      وعواطفي ومشاعري وقِيادي فمضيتَ في دربٍ طويلٍ شائكٍ                              عبر الجبال بهمةٍ وعنادِ وتظنُّ أنك قد وصلتَ لقمةٍ                         فتراك تهبط فجأةً في وادي وتصيح من عمقٍ فلا يصلُ الصدى                            إلا إلى أذنيك حين تنادي         *************** يامن ركبتَ البحر دون سفينةٍ                             أو مركبٍ أو قاربٍ أوزادِ أحسبتَ أن البحر يبقى ساكناً                             وبأنه في كل يومٍ هادي فمضيتَ تسبح لا يهمُّكَ غدرُه   ...

 ‏🇮🇶 !!!!!!!' (1) لن يك أقرب منك إليك سواك .. هدهدها وترفّق بها ، إنها أنتَ فلا تشكو .. الجرح يتكلم ويندثر والزمن لايأبه والأيام تتوالى وعجلة الأيام تمضي  والمحطات تودّع بعضها  ونور الله ينجينا .. هي الجوانح ونبضات ترتجف  وكلمات تكتبنا على سطور من ضباب .. سغب ولوعة وبعض من هتافات روح بلا صدى .. والدرب الأسير يلتهم الخطى .. حكاياتنا أسيرة لرواية نجم أفل .. في تنهيدة وحسرة وفرحة مؤجلة تقتنصنا الأماني  وتأتلف الكلمات السطور  والمجهول قدر تكتبه النوايا .. سلام لذاك الخافق النقي الذي لايعرف التلفيق .. لنبضة عبرت مسافات الوجد وأنتحرت في مسافات الضباب .. زمن يطوينا وينثرنا رماداً على أرصفة الذكريات .. ،،،،... (2) ما اجمل ان تنزع عنك جلباب التعاسة وتهرول بعيداً بلا إلتفاتة للوراء .. أدران المأساة ثقل جمعي يكبّل الخطى .. همسات الروح إنعتاق .. هوس المجانين أشرعة الغموض  .. كلمات عجلى هي الحلم الشريد .. تنطفيء مجامر الصرخات فوق هسيس الغيوم .. تنكفيء المرايا وتبقى أنت في ملمحك الجميل  ... صالونات الهذي في شوارع السراب زيف وقيود .. لاشيء يبقى معك سواك ، كن ا...

 الأُسود ستَبقَى أسُودََا  في عَرِينها تزْأر  إن ضَاقَت بها الغَاب  فأرْض الله لا تُسْتأجَر  أما الفِئران إن فرِحَت  يوْما ستبكِي أشُهُر  نظَراتُها ثُقَب جُحُورِها  إن هَوَت بِها فَكَيف سَتَنْظُر  هذا أمْر الله يُحَرِّكه  قَضَاء كُتِب له قَدَر  فَلَا الزَّلَازِل تُفْزِعُني  ولَا الكِلَاب حِينَما تُسْعِر  مغربي أنا مؤمن مسلم  وهُوِيَّتي بَسَالَتُها لا تُقْهَر  لله ومنه عَوَض  أضْرَار و أرْوَاح تُحْتًضَر  رَبِّي بِعفْوك خَفِّف مَا نَزَل  فعِنْدك لا يَخِيب بشَر  هَلُمَّ نَسْتعِيد ما ضَاع  من واصِل رَحِم وسَنَنْتصِر  /عبدالواحد الكتاني . ( زلزال المغرب 09\09\2023) .

 .... ** عَاشِقاً وقَتِيلاً **.... ************************ عَاشِقَاً وقَتـِيلاً مَهـْدُورَ الـدَمِ  مُغـْرَماً صَبَّاً بحُسْـنِ الخِصَالْ  مُتَرَهْبنَاً بخِدْرِهَاَ عَزَيزَ النَفْسِ  مَجْذُومَاً صَامِتَاً بحَرَمِ الجَمَالْ  مُتَهَجــِداً فِىِ سَعيـِهِ يبتـغى المَكَارِمِ وعِطرُهَاَ غَايَةُ الأَمَالْ  والمَعنَيَ مَغزُولٌ مَعزُولٌ بفِكْرةٍ يَدُقُّ الأَجْرَاسَ بصَمْتِ المُحَالْ  كُلُ الحَـوَاسِ تُمْسِيِ وتُصْبـحُ  تُعَاقـِرُ أَنفَاسُـهَا كُؤُوسَ الخَيَالْ  وجْهُهَاَ .. مـَلاذُ طُهـْرِهَاَ مُقَدَسٌ  وطَنُهَاَ نَعيِـمٌ يَرفُضُ الإحتِـلاَلْ  بحَرفِهَاَ شِمَمُ المُلـوُكِ وعَرشُهَا  فَـوُقَ الهـَاَمَـاتِ يَعلُـوُ الجِبَـالْ  يَتـْلوُ الشُعَــراءُ عَلىَ أَعتـَابـِهَاَ  قَصَائِداً وإِلَىَ مَعَاقِلِهَا الإِرتحَالْ  صَبَابَةٌ أَرجُوُ رِضَـاهَاَ ولمِرآَهَا  تَطُيرُ حَمَائَمُ صـَدرِيِ إحتِفالْ  السَابِقُونَ إليّهَا ضَلَّ مَسْعُاهُمْ مَالـهٌمْ عَلىَ الصَبــْرِ إحْتــِمَالْ والكلُ إِليّْـهَا رَاحــِلٌ بِلاَ أَمْسٍ...

 نسمات الصباح أتوق إلى نسمات الرضى وأرجو لنفسي شهيّ الصور وأكتب في صفحات الندى نسائم ورد تزيل الكدر يقيني بأنّ سبيل اللقا يعانق في البوح عطر الزهر ويرتاح قلبي لصوتٍ بدا ففي الشجو منه نبيل الأثر أكابد في ظلمات النوى تهاويل وجدٍ سقاها العّمُر فأغرق في سكرات الأسى وأنهل من عثرات النظر ولكنّ قلبي يروم الهوى فأسعى إلى زاهيات الثمر وأحرق في داجيات الأسى سعير الليالي وهمّ البشر وأرسم في دفتر يزدهي سبيل الحياة طريقاً وعِر ونكتب في موكِبٍ للرضى بأنّ الحياة تروم النصر وأنّ النجاة سبيلٌ لنا إذا ماسعينا لنلقى الظفر أتوق إلى لمسةٍ من شذا فعطر الحياة يزيد الطّهر سأرقى إلى زاهياتٍ ترى جمال الربيع بنور القدر وأرسم في موكبي عالماً من الحبّ يسمو بنبل الصور د عبد الحميد ديوان

 ياأنبل النساء  وأحلا ماتكون  يازهرة الليمون  وعطر الزيزفون أضناني الفراق  وكيف لايكون مابالنا قد ضعنا  في زحمة الحياة  تعالي نتناسى   ماقد جرى وفات جرائم قد مرت  وتبقى ذكريات وهل ننسى الدمار  في ذلك النهار قرية وديعة  جميلة الطبيعة  في ريفنا الجميل  أهلها بسطاء  عاشو على المحبة والصدق والوفاء  في ليلة ظلماء  ماتت المحبة ومات الصفاء  صراخ الاطفال  وعويل النساء  وبعدها سالت تلك الدماء بأسم الله كانو يقتلون وأسم الله كانو يكبرون  وأسم الله كانو ينحرون أصوات القذائف  ودوّي القنابل وذاك الدخان  أزيز الرصاص  في كل مكان  لن أنسى ماحيّت  ماقد جرى وكان  فتعالي ياجميلة  نتناسى مافات  ولنبدأ من جديد  رحلة الحياة.. الشاعر اسماعيل الشيخ عمر

 ألم في الغور  جرح ينزف دما ، يسكن جسم أمتي  الهزيل . ألم  يهزّ كيان أمّة ضاربة في التّاريخ . جسم يتألم   في صمت ،  لحال لا يسرّ القريب والبعيد . أمّة تمارس هواية التّفرج على ضرب واقع حزين . جرح ينزف في عمق الأمة ، يقتلها التمزق والافتراق . أمّة ينهشها غدر اللئام ، تفتتها  الهزات القاتلة . يكوي جسمها حريق من الدّرجات العليا  حريق يمزق الأوعية ، يشل الأعصاب ، يوهن القوى .  كلما لوّح فرج قريب ،  كلما لوّحت بشارات  الأفراح ، وقرُب  اندمال الجرح ، و باتت  العافية تلوح بشارتها ؛  جاءت العواصف فجأة ، فهزّت أركان بيت وهن . في ظل الوقع مزري  ؛ عدو يترصد،  ينصب الفخاخ هنا وهناك  ، ينفت سمّه ، ينشر المكائد  ، ينصب الكمائن . يشري الذمم،  يشجع زراع الفتن ،  لا يهمّه أن تكتوي الأكباد ، لا يهمّه أن يقتل الأخ أخاه  ، عدو يحمل رسالة إبليس الّلعين .   و نداء السّماء ينشر تِبْر النجاة ، يصف المخارج الآمنة . يحدد معالم الخلاص لأمّة واحدة  تجمعها راية التّوحيد .  يوحدها تاريخ مش...

 طريق الجنـة  مالت على سننِ الحروف رحى يدِي وسترسلت بقصائد العشقِ الندِي فكتبت  عن  هذا المسير لكربــلا     وتجارب الخطوات في هذا الهدي وأَرى  جمـوع الوافدين  تشابهت    و قلوبهـم مـن لـؤلـؤٍ   و زبرجــدِ تِلكَ  الجِمُوعِ  تَلَهَّفَت  لِمسيرهــا     وَأَرَى  الزُوَارَ  كَمِثلَ  بَحــرٍ  مُزبِدِ كلُّ  الدروب إِليك حتماً   توصـل    و لقائنا هو  في الطريق الأَوحـدِ هذي  القلــوبِ  لحبِّـه   مأسورةً     وبِحبِّـه  أحيـا  ليومـي  و الغـــدِ كـلِّي و نفسي  و الهــوى  وتهجُّــدِ    أفدي حسين السبط روحي فاشهدِ أَخطو على درب الحسين تفاخـراً     أَرجـــو  شفاعـة آل بيت محمَّــــدِ كـلُّ الدروب  إِلى ضياعي تنتهـي      والدرب  نحـوك جنَّـة  من مولــدِ محمد الطـــائي

 غضب الطبيعة تضاجع الريح موج البحر فنصاب بالغرق  تغتصب السحب عذرية السماء فتجرفنا سيول الطوفان ما أكثر الباقليون الذين لم يستوعبوا بعد رجة الأفلاك تغضب الطبيعة  ولا مجال لنتفادى بؤر الهلاك، نيازك الكون تتساقط اتباعا على قارعة المدن القديمة تنتحر الأحلام في صدر الأنبياء تزني الأشرعة المهترئة مع العواصف الهوجاء فيتأجل السفر إلى حدائق الأمل هي الحرائق والبنادق، غدت خارطة الطريق جثت عافتها القبور والخنادق، أشلاء الموتى تعفنت  ما وسعتها الثوابت والصنادق وا أسفي هذا هو العالم  الحلم المتحضر الموحش؛ تشتعل النار في غابات العشق فيأبى الماء تطهير البشرية ؛ تهرب الضاريات للبر   لتلتهم ما تبقى من جسد الحياة كثر العرافون والدجالون تجار الدين والمرابون افتقدنا بسمة الطفولة والبراءة وتملكنا الرعب والخوف استبد بنا الضرو الأنين حين علا صوت الرصاص والقنابل والصواريخ ورائحة البارود على رائحة الفل والياسمين؛ ينتشي الفضاء بنجوم الفتك إذا قصفت عورته الراجمات ويرقص الكوكب على إيقاع أحذية الجنود المتشبعين بفلسفة البطش والإبادة لا أحد أيها البسطاء يصرخ في وجه المهزلة لا أحد يع...

 عدنان الظاهر أيلول 2023 فارسُ الطوفان ( كلكامش سومر) آهٍ لو تدري ! كم عانى المقتولُ بحُبِّ جمالِ التمثالِ العصري كمْ أنفقَ من باقي عُمْرِ الدهرِ كمْ فُلْكاً أبحرَ في دمعِ العينِ ولم يغرقْ حاولَ أنْ يستلقي في وادٍ أجوفَ للرملِ .. أغلقْ بابَ الرحمةِ في وجهِ الطوفانِ الآتي جهّزْ أخشابكَ لليمِّ السفرُ الصعبُ طويلُ النجمُ الثاقبُ ظلُّ الساقطِ في الوحلِ وظلامُ الكونِ خيامُ فترّجلْ يا فارسَ نجمِ الطوفانِ صوتُكَ في البحرِ زعانفُ تجديفِ الحيتانِ وذراعُكَ في المدِّ عبورٌ للبحرِ الثاني فكّرْ .. لا ترحلْ رحلَ الأهلُ وطفّوا نيرانَ الدارِ الفاني ما قيمةُ مَن يبقى حيّا ؟ المعنى في قلبِ الغائبِ قَسْرا ينتظرُ الإعلانَ بصبرِ الماشي للفوضى ليلا يحملُ أمطارَ الدُنيا فوقَ رؤوسِ المرضى ماذا لو دارَ الدارُ وقلّبَ أوراقَ اللُعبةِ في حظِّ المنكوبِ إلعبْ ما شئتَ ولامسْ أحجارَ القلبِ المحمولِ على أكتافِ النجمِ الهاوي يضربُ أرضاً كرّتْ فرّتْ مِحورَ إيقاعِ الناسِ فانشّقَ البحرُ وغاضَ الماءُ وحاقَ البدرُ فلا يدري ما يصنعُ مصعوقُ عصاةِ السِحْرِ مخنوقاً معصوباً بأكاليلِ الجمرِ ماذا لو عادتْ من قبري أُمّي هل أرفع...

 سَبٌّ ينتظرُ اعتذار ...  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  الخَيرُ والشَّرُّ في التَّأريخِ مَحفورُ ...  وكلُّ إِنسٍ بسَطحِ الأرضِ مَقبورُ  كُلُّ ابنِ غُربٍ وإن طالَت إقامَتُهُ ...  يَومًا على أَلسُنِ الأفضاحِ مَذكورُ  بَينَ الأُناسِ بذِكرٍ فاضِحٍ وبذا ...  تِ الأَلسُنِ المَدحُ في الأَرجاءِ مَشهورُ  يَمشي على استِكبارٍ راقَ خُطوَتَهُ ...  والرأسُ مَرفوعَةٌ والهُدبُ مَسرورُ  والناسُ في رَصَدٍ مَشدودَةٌ طَمَعًا ...  في فَضلِهِ.. بَرَكاتُ الخُبزِ تَنُّورُ  والعَينُ شاخِصَةٌ في مَشيِّهِ وجُلو ...  سِهِ وفي نَومِها بالحُلمِ مَحفورُ  والأُذنُ سَمَّاعَةٌ في هَمسِهِ وبِرَفْــ ...  عِ صَوتِهِ وله ناسٌ وجُمهورُ  والقَلبُ أخفى نِفاقًا ضامِرًا مع صِد ...  قٍ مُظهَرٍ حَسرًا والصَّدرُ مَغرورُ  والأَنفُ في الوَجهِ أمسى شاهِقًا وبلا ...  زَفرٍ كأنَّهُ قد أغشاهُ مَعطورُ  والجَيبُ يَرمي دَنانيرًا بجَيبِهِ دو ...  نَ حِسبَةٍ والهَدايا وَهْوَ مَحبورُ  هذا غَريبُ الحِمى عاشَ المُنى ...

 قصة قصيرة بعنوان: وكانت للجاهلية الأولى غيرة!!! حضر أبو جهل مع زوجته أم جميل، وصديقه أبو لهب مع زوجته بنت عمير، في حفل بادخ لأحد الأغنياء بزمننا هذا، فاندهشوا لما رأوه، وكانت ردة فعلهم لما تضايق بهم الصبر أن غادروا.. مما أثار انتباههم بالحفل واندهشوا له، سفور النساء و قفاطينهن المزركشة بالذهب، ونحورهن العارية التي تحمل من القلادات الذهبية ما لم يصنع في جاهلية هؤلاء.. جلسوا منبهرين يفرقون النظر على كل من يدخل الحفل و ما يحمله من هدايا و ما زين به هندامه..  لما بدأت الموسيقى، وحمي الوطيس، قام القوم كلهم أجمعين، ليختار كل واحد منهم من النساء جميلاتهن ويأخذ بيدها لتراقصه.. بعد برهة قليلة، أصبح بهو الدار كله نساء في أحضان رجال، عدا ضيوف الجاهلية الأولى.. أراد أبو لهب أن يضارعهم فطلب من زوجة أبي جهل أن تراقصه. قالت له بقلق: - تريد أن تراقص امرأة ليست زوجتك؟ هل أنت أحمق أم خنزير؟ قال: - ألا ترين ما يفعله هؤلاء؟ أظن أن ما يفعلونه أصبح من واجبنا فعله. يجب أن نتصرف مثلهم حتى لنثير انتباههم فينعثوننا بالجاهلية الأولى. رفضت الدعوة واقتربت من زوجها قائلة له: - ألم تسمع ما طلبه مني أبو جهل...

 زجلية تحت عنوان  : تجار الأزمة *** زكَا... يا تاجر الأزمة زكا مخلوق ما فيك ريحت بنادم منشار طالع نازل غانم طماع شلاهبي  ؤ حلف ما  يرسا زكا... ذاك حق لي تحت الردمة حرام تْسلى بأنين  لمكلوم  يا جذمة تتاجر بقضيتو  حيت قزم  غمة بل قل كلب لخلا سلاطة ... والراس  حجرة  وكدية سير سير بعد لهيه ما بغينا منك عطية ؤخيرك شديه شناق في الالم والدموع ... ؤزادك ربي تلفة وزلكا تْرَكا شد لقُنت ؤعطي لولاد بلادي التيقار شعبي قاد ؤ قدود فخوي يا السمسار همك يعمر حافك ... وعلى الريال مات حسك وعشتي لوعكة زكا ذاك من تضامن اولاد بلادي ل بغيتي تربيهم فعاد العالم بهم ينادي تلاح يا لعاصي ما عدت منا وبالمرة... وقدام الدنيا عركتي عركا رجال بلادي ف بحالك راهم  يشطبوا غ تسنى  نوبتك  دابا  توصل ؤتحاسبو كلاب الكرنة لا دين لا ملة زكا يا شفيفير ورسا ب لحرام درتي كركور وزيدتي طحشة خسر ليك الله الصورة  واللون والمرسى شماتة  وفي لحم خوه لقى اللذة ... وفي شكاه نغمة حيت تخلق باش يفترس شيطاني ما يحرث ما يغرس صياد الأزمات ... تابع ريحت الموت والردمة ز...

 ابو رغال لنا الخيول سوابقا   والعابرون على البغال هيكل  ام مسجد ولمن خلف هذا  الصبر البعد والترحال ابدأ الخطو زحفا  بالفجر  وسورة الانفال فاتحة قبل  الفتح  وفاتحة بعد الفتح واعصار  وزلزال والصخرة على خد الزمان اية  او شامة  اوخال ومن طبع الحب  ان يشغل الفكر ويشعل الموال  كم يحتاج الصبح من ورد لنتخطى عتبات الهجر ومواقع الاهمال  جميل هذا الصباح بعينها ام في شمسه حسنا وجمال عندما زارني طيفها  اخذ مني  ما استطيع من تودد   ومودة ودلال الصبح يملئ الافق حسنا والحسن طهارة  وسلامة القلب وطيب الخلال قبلة في القدس عزيمة وموطن العزم عز وارادة الرجال فيصل جواعده ١

 نشيـــــد أفريقيــــــا (بالمناسبة..) محمد مفتاح الفيتوري والشيخ النوري بطاح وفيافي مجاهل أفريقيا،حيث استأسد الطغاة كما سادت فيها الوحوش الضارية ،من مستعمر كشر عن أنيابه وأنشبها في شرايين الشعوب المغلوبة على أمرها بفعل الجهل والتشرذم،ردحا من الزمن وهو يمتص دماءها، ويهرق عرقها دون جدوى تطالها.وبعد جهد جهيد استطاعت الشعوب بفضل نضالها أن تتخلص من براثن عدوها، وتبلغ النبع الذي تاقت إليه لترتوي وتتخلص من ظمئها الذي عانت منه طويلا.لم تدم فترة الري طويلا ،لقد استولى على النبع وبتعاون مع عدو الأمس عصابات همها الاستيلاء والإثراء،صادرت الزرع والضرع ، ومن أجل ذلك وضعت منوم قوي المفعول في ماء النبع، فتهاوت الجماهير وغطت في نوم عميق،وغاب القط أو غيب ليجد الفأر الساحة آمنة ليلعب ويلهو كما يقول المثل الشعبي. روح الفيتوري الشاعر الفحل السوداني المتوقدة ،النزاعة للحرية والانعتاق، الكارهة للغل الذي طوق عنق الملايين واستطاعت في جلها أن تتخلص منه ولو بقدر.هذه الروح اشتاقت أن ترى رجع الصدى لندائها وتباريح رجائها، خاصة في رائعة نشيد أفريقيا.نزلت الروح من عليائها كانت تأمل أن تجد الملايين وقد نهضت، وبرك...

 **لتكن البداية** مع نسائم الفجر المنسحبة من رداء الليل  ترتدّ الكوابيس الحمراء بقرنيْ شيطان توسّدته وأبى أن يرحل  الليل نهم كتمساح جائع .. جائر  يأكل أشلاء ذاكرتي المترهّلة  يقضم ما تبقى من رغيف عشق آسن  كل حبيباتي لم يكنّ سوى علامات طريق  أحجار كيلومترية ثابتة وأنا أمشي أبحث عن امرأة رمز سكنت كوابيسي  كانت تلطّف قساوة ما أرى  كملَك يعطي إشارة  ويذوي مبتعدا في الزحام دون أن يترك أمارة وأظلّ أبحث في الزحام  وأقتفي أثرا لا يرتسم على الاسفلت الخشن رحل الرمل مع ركبان الليل وحوافر الخيل حبيبتي ووطني والملائكة احتلوا خرائط شراييني  والممرات الدفيئة المؤدية إلى النبض  ولغة الخطاب  وفأس الحطاب وخيم اللاجئين من الكوابيس ..  وسخف النواميس  ..  وقرع النواقيس.. آه من غيمة بيضاء تتشكل وتعرف أنك بنصف جناح  تحلّق بخيال وكلام مباح  ونظرة حمقاء تصتدم بجدار المدى  آه من امرأة تتناثر أنوثتها عطرا يملأ الأرجاء  حين تراها يسيل لعاب قصائدك  وترتخي بك الأرض فتصبح غورا بلا قرار  وتصاب بالحمّى...

 صداقة متفردة: أخدت لنفسك مسافة عن القوم،رسمت وجهتك نحو البحر، بزرقته الفيروزية، وهدير  أمواجه الهوجاء تارة والساكنة أخرى. وأنت تخطو خطوات، لازالت فيهما فورة الشباب، رغم بياض الشعر، وطي تسع وستين حولا "لا أبا لك يسأم"، لأن خبراء الأعمار، أوصونا أن نشد بالنجدين على كل حلقة من الحياة … تعددت الخطوات، " واحد/جوج/واحد/جوج/واحد/جوج…" خلت نفسك في تدريب عسكري، على مشارف جبل " بويبلان " الأسد الأبيض" كما يسميه أهل موطنك، تذكرت النشيد الوطني، وترديد المتدربين هناك بالمدرسة العسكرية برباط الخير" أهومومو" سابقا، ذات صباح باكر، وهم في الطريق لواد زلول… مثنى ، مثنى، في صف بديع، وحركات متناسقة الترتيب...تلك هي مفخرة " أهرمومو" الكلمة الأصل للمنطقة. على حين غرة، انتبهت وأنت تسير على الشط لكلب لطيف، يتابع خطواتك ويرمقك بعينين عسليتين...توقفت، نظرت اتجاهه ، تأملته مليا، رمقك هو بعينيه ثم حولهما جهة اليمين، أرجع أذنه اليمني للوراء، بينما أرسل الأذن اليسرى إلى الأمام، في نفس الوقت كان ذنبه يميل جهة اليمين واليسار، تلك كانت تحية الترحيب والقبول في منط...

 أعطني .. قليلاً من الحب ..؟!. أعطني .. قليلاً من الحب  ألف بها قبلتي  قليلاً من السكر  أحلي بها قهوتي  قليلاً من الخبز  أسكتُ بها صرختي  قليلاً من  المطر  أغسل بها دمعتي  أسقي بها زهرتي  أطفئ  بها  نيران قلبي .. أعطني .. قليلاً  من القوة ، من الصبر ، من الحلم  أكمل بها قصيدتي  قصيدتي .. التي تفتح فمها  و تنشر كلماتي الممزقة على أرصفة الشوارع  قصيدتي .. التي وقعت في فخ  شياطين اللغة  قصيدتي .. التي كسرت اسناني  من الغضب  التي  أدمتْ  و هي تنظف على لساني  قبلي الميتة  قصيدتي .. التي تتأمر علي  و تعرض كلماتي للبيع  في المزاد العلني  قصيدتي .. التي تمرُّ بجوار جراحي  و ترمي بألامي في فم القطط الجائعة . أعطني .. قليلاً  من الحب  و أوقعني .. في بئر قلبك  في فخ الظلام  إلى الأبد ..!. بقلمي : عصمت مصطفى                أبو لاوند                ...

 جميعا لنغتنم الحياة!!! التقى سيزيف بدونكيشوط - الأول مل من دفع صخرته بلا هدف والثاني مل من قراءة كتب اكسبته شهامة زائفة دفعته لمحاربة طواحن الهواء - فدار بينها هذا الحوار: سيزيف ساخرا من دونكيشوط:  - أحمق أنت والله. كيف تتقيد بمحض إرادتك أن تحارب طواحن هواء وهي مجرد آلات؟ ألم يحن الوقت بعد لتشهر سيفك في وجه الظلم بدل هذا الخواء؟ دونكيشوط ساخرا أيضا: - ليس هناك من هو أحمق منك أنت. تدفع صخرة الى قمة جبل وتعرف أنها ستسقط الى السفح و بدون تفكير تدفعها مرة أخرى الى القمة، وتعيد الكرة. ألم يحن الوقت بعد لتستعمل قوتك فيما ينفع الصالح العام؟ سيزيف: - ألا ترى أننا نعيش نفس المحنة؟ ألا ترى أننا في حالة ذهول؟  دينكيشوط متأملا: - صدقت.. لنستفق من غفوتنا..  لو فكرنا قليلا ما كنا نسقط في حبال من دفعونا لهذا. يجب أن نستيقظ من سباتنا لنعيش حياتنا! فلدفع الصخور هناك آليات ولإزالة الطواحن هناك رافعات..  ألا ترى أن الذين حكموا عليك بدفع الصخرة هم نفسهم من لقنوني شهامة زائفة لأحارب بها الطواحن.. هم يعرفون جيدا ما يسعون إليه.. إنهم يستغلون بلاهتنا ويدفعوننا لفعل أشياء ترهقنا، ويجلس...

 بقلم الأديب الدكتور الشاعر غازي أحمد خلف          ✒❆❄ ☆ ☆ ♔ ☆ ☆ ❄❆✒                     لا تتركيني ياعابرة         مـازلتِ أنْــتِ فــــي حَيـاتيَ ســـاهِـرَةْ         الـعُمْــــرُ يَمْضــي وَالليــالـي القـاهِــرَةْ         بِسـِهامِ غَــدْرٍ مِــــنْ قَوافِـلَ جائِــــــرَةْ         هــاتــي يَدَيْــــكِ يـافتــاتي الثـائِــــرَةْ         فَــأنــا الثُـرَيَّـا وأنْـتِ نــــورٌ بــاهـــــرَةْ         قـلْـــبٌ أصـابَتْـــهُ الــرِمــاحُ الطـائِـــرَةْ                    أشْـدو إليـــكِ مَحَبَتي فِــي خَاطِـــري         كـونـي صَفـاءَ القَـلبِ لــــي لاحائِــــرَةْ         أخــــذوا بــــلادي واحتـلوا قـدســــي         لا تَخْذُليني فــأنـــا العُيـونُ الساهِـــرَةْ    ...

 .............القلب الجريح.............. القلب الجريح عمره ...............ما كان في يوم قاسي  وعند الكرب يشوفه  ................الكل في هدوء راسي وعمره مااشتكي من ألم .............تاهت موانيه والمراسي  ولا ينكر الجميل ...............ولا يدعي إنه له ناسي وجرحه يزيد لو قال له ....حبيب خيبت ظني وإحساسي وياليتني كنت صدقت ..........نفسي وطاوعت وسواسي لأن الإخلاص بيجري من ...........صغره في  دمه  وأساسي ولاعمره نافق من أجل  ......تاج ذهبي ولافضي ولا ماسي ولا للوصول بدون حق  ....لمناصب عليافي الدنياوكراسي فيارب لا تجعلني جريح قلب ..ولا تبتليني في أحبابي ولا ناسي ...........بقلم الشاعر ................. ........محمد جمال فايد................. .....جمهورية مصرالعربية.............. ..كفرشبرازنجي الباجورمنوفية.....

 .      إعْدَامُ خَطَأ بَلَاغِي .  لاحَ ضوء صباح باكر ، ملَأَ نورٌ أجنحة المكان ، سُمِعَتْ طقْطَقة أقدام ،كان الموعد يوم مقصلة . حُكْمٌ نُفِّذ غيابيا على جانِِ ، لمْ يكثرت لِمتى وأين وماذا فعل ، سوى أنه ذات غفوة ، أَذّنَ بحَيّ على الفساد ، بدل حَيّ على الصلاة .  تَذَكّر المؤذن مشهداََ طَلَب فيه أحد الثوار ، يوم فصل رأسه عن جسده ماءََ ليتوضأ ، فقام المحكوم بتتبع حسن أَثَر، ولَمِّا خرج ليمثتل لأمر صَدَر ، وجد عسكريا يُشْهِر في وجهه مسدسا ، وفي يده الأخرى علبة حمراء ، تعجَّب معدوم اليوم ، كيف تغَيَّر نوع الطّعن ، ربما شيء ما قد حصل ، نادوه بإسمه ليدخل زنزانته ويرتدي بدلة وداعه الأخير ، فإذا بالعلبة كانت عبارة عن جلبابين من خفيف وثقيل صوف، ومعهما قبعة بيضاء وسجادة وسُبْحَة ، زاد تعجُّب المتهم ، وفي قرارة نفسه قال، ربما سيعدمونني على طريقة الشهداء ، ثم نودي عليه للمرة الثانية ، شعر أن هذا آخر وعيد ، ربَطُوا  يديه و غَطّوا رأسه أسودا ، و ساقوه حتى وصل عند قارئ الحكم والتنفيذ ، ثم أجلسوه استثناء على كرسي ، رحمة وشفقة لعفويته ،  كان هذا نص الحكم :  ح...

 في رباط ام ربايط بين المضارب  والضرائب مازلت ابحث خلف ظلك اتفقد الحارات همسا والمسارب  اطرق كل باب مغلق او موارب ابحث تحت النور  عن طلية  ما لها شوارب مقطوعة  دون نسب  او اقارب تكون  دالة الخير مهذبة  مطيعة ودودة  صادقة الحديث والمذاهب حتى وان تكن غريبة الأطوار ا و بنت منبوذ اومشعوذ   او بنت راهب لا تحمل السيف ان غضبت بوجهي ولا تبادلني كل يوم باللؤم وتعداد المذاهب ويكون ضميرها حاضرا  قليلة السرحان معدومة التجارب لها ما لها  دون نقص او عذارب الموت في كل حين وفي الساحات ضارب فتوكل  نعم عبد علم ان لا يركب الماء دون مجداف  وقارب انا دون فخر انا والحرف اقارب فيصل جواعده ١

 الكأس السادسة  1 – كأس اللــــــبن تخرج من بحر لا تشرب ماءه وعلى جيــد المــوج سكيـن يقطع شـفاه الورد ويسـنن أنياب الصيـام . فرد أيها الزمن اللعين لساني  لأخط الهـوى بوجع الأرحام فمن متعة الوصل تقذفك يا ابن أمي في زمن التردي فوهـة اللاجدوى وتعطيك اسما ورقما وجوازا لعبور النسيان . الماء مـالح والصرخة الأولى امتزاج الدم بالحروف ’ والأهازيج بعقم الدفوف . وأنت في منفاك الجديد وليدا لم تجد لبنا في ثدي الوطـن فوشحوك بالحليب الجاف المستورد ، حتى تفجر الكلمة الأولى 2 ـ كأس الـــشــأي  السابح أنت في دهشة التكوين تفرد جناحيك كطير كسيح على مائدة يتيمة وكأس للشاي المر . تبوح لامرأة تمر أمام عينيك كالريح فيخرب القهر المفاجئ إمارة الدم والانتماء فيك تتيه .. تتيه في بيداء السؤال عاريا لا أنت قادر على أن تهاجم مستنقع الضعف فيك   ولا أنت قادر أن تصيح   لتخرج من قيد القماط  أو تستريح . فهل يخط من يتجرع الشاي  بالقمح الحافي غير قصائد  الأسـى والحرف الجريح .    3 ـ  كـأس الــــبن  يطول انتظارك الأغبر  ويطول الصوم يا ابن أمي...

 ديوان الإسبال (ست قصائد): (١) تحذير الرجال من كبيرة الإسبال (١)  إسبالك الأثواب جد كبيرة فاحذر من الإسبال للأثواب الله ليس يناظر في وجه من قد أسبلوا الأثواب يا أحبابي كلا وليس مزكيا من أسبلوا أثوابهم بل خصهم بعذاب إسبال أثواب الرجال مخيلة في ذاته أنبئ أولي الألباب قد جاء هذا في الحديث مبينا هذا الذي قد قيل للأصحاب ما أسفل الكعبين في النار اعلموا إن لم يكن في الجر من إعجاب أما إذا الإعجاب قارن جره يا ويله فخذوا بذي الأسباب محمد أسعد التميمي القدس فلسطين. تحذير الرجال من كبيرة الإسبال (٢): ليس الرجال سوى الذين تقيدوا وتشرعوا بشريعة الرحمن ومن الشريعة رفع ثوب مسبل عن ثوبنا الكعبان ممنوعان قد أنذر الرحمن أن تتشبهوا في لبسكم بملابس الكفران خير الورى من إن رُؤوا ذُكر الذي هو خالق الأكوان والإنسان ما أسفل الكعبين من أثوابنا في النص جاء يكون في النيران فإذا أضيف الكبر والخيلاء لا نظر الإله ولا زكاة جنان ولهم عذاب مؤلم فتدبروا واسعوا إلى التسليم والإحسان إني أتيت منبها ومحذرا ومبلغا للحق والفرقان محمد أسعد التميمي القدس فلسطين. (٣) تحذير الشيوخ والشباب من كبيرة إسبال الثياب يا قوم إسب...

 ،،، صلِّ على من به تقضى حوائجُنا،،،،،، يامن بك الآهُ والآلامُ تحتدم             والنار بين ضلوع الصدر تضطرم  وفي فؤادك أثقالٌ تكبّلهُ               زادت به الآه واستعصى به الألم   عيناكَ من شجنِ الأيام ناهلةٌ               على محيّاك مثل الجمر ترتطم  صلِّ على من به تقضى حوائجُنا                    كلُّ النوائب والأرزاء تنصرم  او شئت رتقاً لِما في الصدر من ثلمٍ                وشئت للجرح في الأكباد يلتئم  صلِّ على من أتى طبًّا لعلتنا              هو الدّواء إذا استقوى بنا الألم  هو البلاسم للأوجاع إن عظمت              إذا امْتحنا وزاد الغمُّ  والسّقم  إن زاد همّك  والأهوال  قد عظمت             وأطبق الليل في دنياك والظُّلمُ وأركس...

 رواية عصية....في أدب وفلسفة       الأديب عبد القادر زرنيخ . .  . (نص أدبي)....(فئة النثر) . . . . عانقوا أبجديتي فقتلوها           عانقوا هويتي فنحروها عانقوني بالوطن إنسانا             فشردوني خارج الأسوار كالأصنام عانقوا أقلامي فكسروها                 وتركوني وحدي                           بلا عنوان بلا أبجدية عانقوني بالخلود عربيا       وشتتوني خلف الشعارات                       كالدمى بلا لغة بلا إنسانية عانقوا روايتي              ففتتوا أبطالها                      وتذرعوا أنها خفية الأدوار                                       صدقتهم     ...

 زجلية : لقصيدة هيامي نظمت قصيدة ب حروف ﻭﻻﻓﻲ كلام يسطر ب مداد خاثر حنين سايل رقراق م غدير شوق صافي بين عشاش حلام ب ركايز سنين وتادها تتبرم ف رماد نور طافي رمقتني الزايخة ف رمشة العين جرحتني ب نظرة ك رمح خافي و لعقل تلف ما بين حروف الزين يهدري كيف المجنون ب شغافي شافت فيا شوفة ب طرف العين رمات لي نظرات ب كلام حافي گgالت ف كليمة روح يا مسكين الله يجيب ليك شي دوا يشافي م بلاوي لغرام يضرب ف الحين زين لكلام منك بيه المعنى كافي ما قادين نتابعو هاذ لعمر لحزين مع رفيق غايب ب عشقو يحافي و لا حروف تدمع ب موال حنين تبقى لقصيدة هي عشقي و ولافي بسمة حب بين لحضان .. التايهين بوعلام حمدوني

 البطل الرومانسي يا سيدي..! قل ما تريده لا تأبه بصدى الحناجر هذا اسمك .. احفظه جيدا اسأله أين أنت الآن ولا تشكو غلتك إلى نبيد العابرين علم جسدك النطق الصحيح وأمر رجليك بالمسير طويلا ليسمعك الغربان في المدى البعيد . يا إسمي .. ! قل..لا..لا..لا.. بأغلظ أوثارك ليتسام صوتك ويختلف حرفك عن رايات القبائل لتحصل يوما على ما تريد وتطير بريشك حرا  في الريح . من أنت أيها الأنا ؟ لم تخنقني ؟ هواجسك تؤرقني وأحلامي تأخرت في جزيرتك  متى يعود إليك الظمأ وتكبر خطوات الجمال في أرجلك ؟  لتتجاوز وضعك المهزوم وأنجو معك . أيها الأنا المسلوب... كم دعوتك للاستشهاد بألوان فاتنة وكنت تقاطعني لا تتركني أتكلم مكانك واتركني أتكلم عن وحدة أضدادك لأشرح لك تباريح الجنون في صحراء لغتك  ايها الأنا المفتون... قل أخيرا ..لا..لا أنت الآن قاصر على خلخلة عاداتك وأنا عازب أحس بالاغتراب في حنينك  فهاته لوحاتي الشعرية لأنجيك معي لتحكيك يقيني ويرتوي قلبك وتدق مسمار الفجر في نعش أساك . احمد انعنيعة

 إنّي كتبتكَ شوقاً في مذكرتي ورسمت طيْفك في حلّي وترحالي ونذرتُ للرحمٰن أنْ هلَّ الهوىٰ صوْماً طويلاً في الهجير وصالي وبعثت مرسالي لباب رحالكم وطرقت باب الليل كل هلالِ إنّي نطرتك راحلاً في خاطري ورجوْت ربي أن تدوم ظلالي وسألت أنْ كان النداء يردكم طالتْ مواويلي وما أفاد سؤالي سليم الزغل/فلسطين ************

 بسم الله الرحمن الرحيم قبس من نور "... یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَاۤ ..." مازال القرآن الكريم هو المنهج السليم لحياة البشر جميعا على اختلاف أجناسهم ومشاربهم فكل إنسان يحاول قدر الإمكان ستر عورته وعدم إظهارها للآخرين على الرغم من وجود نوادي عراة مرخصة وما يجري على ضفاف شواطئ البحار والمحيطات والأنهار لبعض القطعان التي تألف بعضها البعض وتتدارى عن أعين الخلق ليس حياءا... المهم السوءة وهي الفرج من الذكر والأنثى عادة ما تكون مغطاة بما يسترها على خلاف الحيوان الذي فطرته تكفلت بستره من أصل خلقته، القرآن الكريم في معرض الحديث عن آدم وحواء في الجنة شرح لنا نوع من العقوبة لم تكن في الحسبان البشري وهي انكشاف العورة بسبب المخالفة التي وقعا فيها وتم إزالة لباس الستر عنهما فبانت سوءاتهما لهما وليغيرهما وخاصة من كان سبب إغواءهما وهو الشيطان ،والآن تذكير للبشر كافة أن الذي يظهر سوءتك وينزع سترك ويعريك من لباسك الساتر هو نفسه الشيطان الذي حذر منه القرآن، كما حصل للمغنية الإسبانية للتو، عندما تنكشف السوءة أمام الخلق والشيطان ويتعرى إنسان السوء ينتظر المتربصون...

صَفِيِّ الدينِ الحِلِّي هو أبو المحاسن عبد العزيز بن سرايا بن نصر الطائي السنبسي نسبة إلى سنبس، بطن من طيء شاعر عصره. ولد ونشأ في الحلة (بين الكوفة وبغداد) واشتغل بالتجارة، فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين. °°°°°°°°°°°°° بعد يوم شديد الحر عنّ لي أن أخرج إلى ضاحية المدينة اسرح نظري وأشتم نفسا من النسيم الذي لم تخالطه الشوائب ولم تلوثه عقابيل ما في المدينة من الآثار الدخيلة،ورغم وحشة المكان وآثار الصيف البادية على أديمه إلا أنني وجدت في خلوتي شيء من الراحة. فجأة انعقدت عن بعد شبه عاصفة وعلا الغبار ولم يلبث الغبار حتى انكشف عن فارس يمتطي جوادا سابحا لاح بكرته عليه تسطع الحلل ككوكبة الخريف إذا بديجور الدجى ظهرت،الرمح في يمينه والسيف في يساره وقد أرخى لجواده تاركا خلفه سحابة من النقع تخفي أثره،كدت أسقط لما مر كالريح العاصف بجانبي.وما شد انتباهي وحيرني أن الفارس كان مزهوا معتدا بنفسه يردد بأعلى صوته مطلع قصيد ة فخر وغزل وتشبيب وحكمة،القصيدة سبق لي أن درستها وتشربت معانيها لم أسمع من الفارس إلا مطلعها لقد مر مسرعا ليذكرني بها وليتركني أكمل باقي القصيد وأعيد التأمل فيها من جديد. والسؤال الذي د...

 إرادتنا بقوتنا       شعر عبد الرزاق عبد الله التاجر إرادتنا   بأيدينا   وقوتنا       لتغدو الأرض فردوسا وتعطينا فخير الله موجود بها دوما     لمن يرضى   بأوطاني  لبارينا ويسعى في مناكبها بإخلاص   بأعمال   بها   خير   لأهلينا ويرقى عبر أخلاق ليهدينا     لكي نرقى بأهداف سمت فينا بعزم  دائم  أبدا بلا  كلل      وجهد الزند في  أسمى أمانينا  نحقق  خير أهداف  ستسعدنا    ونسعى  في مناكبها  لتكفينا ففيض الأرض محتاج إرادتنا       وعزما  فيه   نبذله  ليعطينا  هذي السهول بها أملي وأحلامي  إذا جدنا  بجهد عبر زندينا فرب  الكون يكرمنا  بخيرات      ستجعلنا  بأيامي   سلاطينا فأجدادي   وآبائي  كأحفادي    وأرضي كنز حاضرنا وماضينا فكنز الأرض موجود ببيئتنا     وفي...

 قصتي القصيرة :  ...... علمني زوجي ....... في حي من أحياء مصر القديمة ، تعيش امرأة وحيدة ، مشهود لها بالأخلاق الحميدة ، ذهبت إليها ؛ وناديتها كما ينادونها ( أماه ) كيف اكتسبت كل هذا الحب والاحترام ؟ قالت هذا أمر قد مر عليه زمان لكني لن أنساه ، كنت أعيش في حي راق له رونق فتان ، وفي يوم من الأيام أخبرني أحد أفراد عائلتي أن شابا من مصر القديمة ذات المباني البسيطة العتيقة يريد أن يتزوجني ؛ ذلك الأمر أثار غضبي ، طلبت أن أقابله ، وأسررت في نفسي أني حين ألقاه سألقنه درسا أفرغ فيه غضبي ، كيف يجرؤ مهما علا شأنه ومهما كان منصبه ، حان وقت اللقاء ؛ رفعت عيني وإذا بعينيه العميقتين تؤثرني تقيد الكلمات في ثغري تسجنني تغللني كأني طفلته تطيعه وتنفذ كل أوامره ، وافقت حتى أن أسكن في بيت عائلته ، تزوجنا ؛ وبعد بضعة أشهر كان عيد ميلادي الذي وافق عيد ميلاد أخته الصغرى ، أحضر لي زوجي هدية أثلجت صدري ، وفي يده اليسرى هدية أخرى ؛ قال إنها لأخته ، طلبت رؤيتها ، رفض ، كتمت غضبي والفضول كاد يقتلني ، عانق الشك صدري ، ماتت الفرحة في قلبي ، لم يتركني كثيرا ، وضمني إلى صدره ومسح دمعي ؛ قال أرجوك لا تبكي ؛ ال...

 نِحٌنِ الَګرامَ أنِ بِخَلَ الَنِاَّس بِالَجِوِدِ نِګوِنِ َّسيِّوِلَا بِالَګرمَ تّنِهِمَر أجِدِادِنِا شٍمَوَِّس مَنِ َّسالَفِّ الَدِهِر قِدِ ذّګروِا أصٌغٌر أحٌفِّادِنِا قِمَر الَبِدِر أنِ رأهِمَ تّوِارى مَنِ حٌَّسنِهِمَ  خَجِلَأّ عٌنِدِ الَنِازِّلَ هِمَ أَّسوِدِ مَنِ الَعٌريِّنِ قِدِ  وِثّبِوِا فِّإنِ حٌمَلَنِا عٌلَى الَأعٌدِاء ګنِا عٌلَيِّهِمَ َّسعٌيِّرا لَا يِّطّفِّيِّهِ مَطّر ٠ محمد الاصمعى ابوعمر

 زجلية تحت عنوان: يا لوصي *** يا لوصي فين غارق ملهي بحال  الرُواسي ؤفين خلتي كبادك ... مشغول عليهم ؤ لهمهم م  تواسي باش ما قاد تربي لاش والد ما حمتيهم من الغفلة ما كنت الوالد تنصلتي ؤ عدت عليهم طامة... تجلاو  غراب وانت بين الخش  منسي فيا لهبيل فيق لكباد بغى  يربيهم مذموم زنديق  يتبلاو بالالوان ... ماشي رجال فآش تتسنى آسي فبين دروب الظلام دعاة الفسوق ولمكر ولحرام صنعوا جينة بلا دين ولا خلق ولا مْراسي نوض شوف  نوارك اش بغاو منو ينحتو راهم في لكراس علموه المنكر ؤمسوا عفتو حيت وحيد والوصي عليه عايش زاهي... مرفوع  تيطاسي او في لقمار والرهان ريقو سايل تابع الريال نصاب سمسار كذاب ... ؤفي لحفاري مايل ضاعوا طيور الجنة... والشيطان صبح هو الوصي ب مقالبو  مرر الأجندات القبح والشر الجنس حق وكشف لأعضاء ولمنكر ضربوا الحشمة وَنْقا ... هم عباد الشيطان  في كل خماسي يا لوصي غدا على ل غيطرا في زريعتك  تتحاسب عاونتي الأجلاف صحاب الفاحشة و لقراقب ذوك ل  ردوا  الرذيلة موضة ... ولْفَساد وزنا في فهم  الحرية أساسي لا تقول انك سي فلان...

 هيا نتعلم آداب الأكل  في جلسة عائلية على مائدة الطعام ، أقبل  أحمد يشارك أسرته الطعام .  كانت تلك أول جلسة عائلية ، يشارك فيها أسرته  المائدة . كانت  يداه ترتجفان ،  يحاول مداعبة الملعقة  ،  يمينا وشمالا ، يتحرك بعفوية الأطفال ، يصارع اللقمة متلهفا ، والفتات يتطاير بين يديه . كانت عين أمّه تَرْقُبه ، تلاحظ كل حركة وسكنة . أخذت تلاطفه برقّة وحنان . تقول صغيري الجميل : للأكل  آدابه،  علّمها لنا رسولنا الكريم . بادر أحمد أمّه : أمّي  إني متشوق لمعرفة هذه الآداب ، لأعمل على الاقتداء بها.  الأم : حسنا بنيّ ، حين نجلس للأكل نسمي الله أولا . أحمد  : نسمي الله ، ماذا تقصدين ؟  الأم : نقول بسم الله في أوّل الطعام ، بعد تنظيف اليدين . فندعو الله بهذا الدعاء المأثور . ( اللهم بارك لنا فيما رزقنا وقنا عذاب النار بسم الله)  أحمد : وبعدها ماذا نفعل  يا أمّاه ؟  الأم : نأكل  بيميننا و مما يلينا   ، أي من الجهة التي تقابلنا  ، نأكل  باليد اليمنى فالبركة في التيامن . أحمد : أمّي شوقتني للأ...

 نبضات من القلب ((التسويف مفتاح الندم)) التسويف بمعنى التأخير.. تأخير كل شيء فتأتى لك المفاجئات التى تبكى منها عينك ويحزن منها قلبك ويضيق منها صدرك(( تؤخر الصلاة)) عن وقتها حتى ينتهى وقتها فتندم ولكن لا ينفع الندم.. وربما تكون مضيع لها  ولا تؤديها. بالمرة ((تؤخر  التوبة)) فيهجم عليك ملك الموت  وهنا أغلق باب التوبة وربما غرك شبابك وغرتك أموالك وأولادك فلن ينفعك احد... ((تؤخر الطاعة)) وتقدم المعصية وتقول العمر سيطول  ولكن تأيى الريح أحياناً بما لا تشتهي السفن.... ((تؤخر الصلح)) بين خصمك سواء كان بينك وبين أخيك  او أمك وابيك او جارك أو قريبك ثم يأتيك الطلب الذي لا يرد ولا يصد طلب الموت فلا ينفع صلح  وانت  قد فارقت الحياة....((توخر سداد الدين)) الذى عليك وربما لا يعلم به أحد فتقف بين الجنة والنار حتى يسد دينك وتُحبس حتى يقضى الدين  وتكون بين حالتين ان لا يعلم به أولادك ويستحى صاحب الدين بالمطالبة وربما يعلم الأولاد  ولا يسددون دينك وقد تركت لهم الجمل بما حمل.. .بقلم  عبد العزيز الرفاعى

 اِستَفيقوا يا عَرَبْ ... ــــــــــــــــــــــــــــــ 1- غَيري يَرى الدُّنيا ثَراءً بالذَّهَبْ ... وأنا أراها في مُطالَعَةِ الكُتُبْ 2- اِقرَأ كتابًا خَصَّ قُرآنًا مَجيـ ... دًا ثُمَّ آخَرَ في العُلومِ وعَن كَثَبْ 3- خَصِّص لِيَومِكَ وِردَ قُرآنٍ ولَو ... من آيَةٍ أو آيَتَينِ بما تُحِبْ 4- أو عَشرَ آياتٍ أوِ اجعَل فيه حِز ... بًا كامِلًا أو جُزءَ حزبٍ إن رَغِبْ 5- ولَكَ الثَّوابُ بكُلِّ حَرفٍ عَشرَةٌ ... مع راحَةِ البالِ المُنى وبها تَطِبْ 6- واقرَأ كتابَ مُحَمَّدٍ مع سيرَةِ الـ ... أصحابِ والسَّلَفِ الأوائِلِ ما عَذُبْ 7- والفاتِحينَ المُسلِمينَ وسيرَةَ الـ ... عُلَماءِ بَعدَ مُحَمَّدٍ إرثٌ جُلِبْ 8- صَلَّى عَلَيهِ اللهُ دَومًا والسَّلا ... مُ عَلَيهِ والأصحابِ والأهلِ النَّسَبْ 9- ولِمُنزِلِ الآياتِ حَمدي والثَّنا ... طولَ الزَّمانِ..لسانُ شُكري مَن وَهَبْ 10- واجعَل كتابَكَ في الفُنونِ مُنَوَّعًا ... نَثرًا وشِعرًا زِد عَلَيهِ عُلومًا واكتَسِبْ 11- ثَروَةً لُغَوِيَّةً وفَصاحَةً ... وثَقافَةً مَعلومَةً بَينَ النُّخَبْ 12- واقرَأ بَيَومِكَ صَفحَةً أو صَفحَتَيـ ... نِ مُداوِمًا ...

 5 ( أضداد) أؤمنُ بتلاقي الأضدادِ لوحاتٌ تعشقُ جاذبيةَ النارِ  وورقَ الغارِ   لكلِّ قاعدةٍ شواذٌ أنتَ القاعدةُ الاغربُ وأنا الاستثناءُ الأوحدُ نقارفُ الذنوبَ  ولا نقربُها نطاحنُ الجوى  وبعضُ مسافةٍ دنيا بيننا  نحفظُها تجمعُنا المتناقضاتُ وتفرقُنا المتشابهاتُ لكلِّ فرضيةٍ  مبرهنةٌ إلا أنا نظريةٌ  لاتقبلُ الجدلَ فلا جميلٌ ولا عنترةُ يقتبسُ كحلاً من عيوني  أو قبلةً من شفاهٍ مسكرةٍ   كنْ ملاذاً لعاشقةٍ عابرةٍ.     أيها المغروسُ في تربةِ دمي المصلوبُ على حافةِ أهدابي أنت مني العينُ وأنتَ مني الروحُ في القلب لك صروحٌ فلا تدعْ أوراقَ ربيعي تصفرُّ ويساقطُها غيابُك المجروحُ    لمياء فلاحة  2022/10/28